第八百九十三章华夏亲民后宫问第1/2段

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“听闻许多百姓围观，还跟着在路走……”李隆基为李易讲解，当然他也是听别人汇报。船到了有滚轮的板子，被好手葫芦给拽去，然后跟着板子一起沿轨道用马拉。陆地的一段比在水中还快，观看的百姓们要跟着跑。到另一边，再放下去进水，不但不耽误时间，甚至还节省了一点时间。李易听着，心情特别好，看到没，黄河壶口瀑布，哥给解决船只运输问题了。咱不用水闸门升位，直接板子和轨道，咱船小。陆地行舟，谁规定只能把船抬去加滚木在地移动？“三哥你看啊，从吐蕃那里边关运送东西进黄河，一直到大运河，从大运河再进长江。由长江逆流而，抵达吐蕃，就问吐蕃怕不怕，这就是水运的便利之处。”李易脑海中出现了黄河和长江的图。李隆基点点头：“怕，为兄也怕，那为什么不从陆路走一段呢？反正最后都是到吐蕃。呵呵呵呵~~~”按照李易的说法，明明陆地三百多里的距离，非要在水走两万多里，纯粹是闲的。一年就走一次呗，等来年再回来？李易跟着笑，他就是开玩笑。壶口瀑布水运打通，带来的不仅仅是经济利益和军事价值，还有民心。像长泽县，长城以北，百姓过日子不容易，无法交租子，当地官府属于维持。李家庄子过去带领百姓找新的出路，提供帮助。百姓就有了主心骨，民心凝聚了。往日没有工作的人有了活儿做，收入提高，跟其他村的人接触增加。他那个时候的自己国家的党为什么那么厉害？在于组织能力。告诉百姓怎么干，只要不坑百姓，百姓就信任。平时看不出来有多优越，当遇到重大危机，以国家名义动员的时候，十几亿人便随之而动。以前是过年，国人从各个地方采用所有能想到的办法回家。世界其他国家觉得属于特殊的情况，华夏人确实有这种传统。可是在不过年，而是承受灾害的时候，国人依旧能够万众一心，这才是让世界害怕的情况。别的国家领导层嫉妒，怎么华夏民众那么支持政府？全国总动员，只需要一个命令。大唐的百姓也是一样，只要给组织起来，不去骗他们，他们便会拥护。等他们收入高了，地里产出多了，再让他们交租子，他们愿意交。黄河壶口瀑布面的流域船只往来打通，百姓随时能够利用这条路，就觉得自己离长安不远。“三哥，要加强地方治安建设，如京兆府一般，衙役们懂得百姓遇到困难帮忙解决。”李易顺着黄河水路畅通的事情提起地方政府职能。他那个时候的现在突厥的地方，再往西北一点，当地民众负责巡逻边疆。然后开春开学的时候，下大雪，民众冒着雪送孩子去学校。学校和警察随时沟通，有一个信号断了的，警察就立即出动，顶风冒雪去接应。在这样的政策下，百姓不可能造反或起义。现在谁敢在京兆府跟百姓说地里产出多了，再让他们交租子，他们愿意交。黄河壶口瀑布面的流域船只往来打通，百姓随时能够利用这条路，就觉得自己离长安不远。“三哥，要加强地方治安建设，如京兆府一般，衙役们懂得百姓遇到困难帮忙解决。”李易顺着黄河水路畅通的事情提起地方政府职能。他那个时候的现在突厥的地方，再往西北一点，当地民众负责巡逻边疆。然后开春开学的时候，下大雪，民众冒着雪送孩子去学校。学校和警察随时沟通，有一个信号断了的，警察就立即出动，顶风冒雪去接应。在这样的政策下，百姓不可能造反或起义。现在谁敢在京兆府跟百姓说朝廷的坏话，保证被百姓抓起来，送到长安或李家庄子。黄河几字过了，到游的其他地方，大唐朝廷与那里的联系不够紧密。那不行，官府的亲民难以体现。“具体一些呢？”李隆基认真起来，现在属于问政。“我给三哥你讲个故事，说是有两个国家，一个国家的北面和另一个国家其实多年前属于同一个族群……”李易给李隆基讲起内蒙古和蒙古国，同样是放牧，同样住帐篷。遇到下大雪的时候，内蒙古养羊的一看情况不妙，一个电话打出去，就有当地驻军和其他警察帮忙。给送草料，问问需不需要迁徙走。要是电话打不出去呢，等着就可以，因为当地政府看到大雪会联系，信号中断，必须派人。而另一个地方，下雪就自己挺着吧。所以边境地区生活的牧民，他们对自己的国家没什么指望，真遇到危险，就进另一个国家。李易就用他组织起来的语言讲了个故事，他并没有说，那个内蒙古人家住的帐篷很好，还有越野车。就算这样，也得救援。而外面的住的是窝棚，没人管。“双方百姓感受到的不同，若是打仗，即便官府照料的地方的百姓不亲自冲锋，也会帮忙运输物资。而另一边的，能跑就跑了，他们才不会拼命。民心不够凝聚，国事必有拖累。”李易总结一番，他不说君如舟，民如水，这等话。从实际出发，百姓拥护谁？为什么拥护？李隆基听着，思忖一番：“折冲府确实损伤太过，当补偿！多年来，后宫消耗过甚。”<
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