第四百一十六章 货币购买也是战第1/2段

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<p>针对突厥那些蕃邦的人,李易想了许多。</p><p>现在的情况略微有些出入,千牛卫那里,已经看不到神秘人了,说明对方把监视的人手给撤掉。</p><p>此二十五个人分属六个势力,他们被扔出来,看样子后面的尾巴全扫干净了。</p><p>鸿胪寺中的人应该在等,等有人找上门去,他们不承认。</p><p>即便当着他们的面把二十五个人活活打死,他们也会说不认识。</p><p>既然愿意等,等吧,正好给对方一个压力。</p><p>“王兄,二十五个人照看好了。不要打伤,更不能饿着,将来挖矿用。</p><p>与蓝田县的罪官、商人、外戚放在一起挖,劳动改造。</p><p>会有足够的饭菜吃,我们要的是劳力,不吃饱了怎么干活?想吃肉,继续努力。”</p><p>李易一副我非常仁慈的样子在那说。</p><p>王兴却知道,人扔过去挖矿,李易会用饭菜来诱惑那些人拼命干活。</p><p>一般有奴隶干活,饿不死就行,省钱。</p><p>李易不是,他给好吃的,要效率。</p><p>当是别人干活,只供饭而不给开工钱,多划算啊。</p><p>受伤了都给你治,治好了继续干。</p><p>“其实官奴也会得到照顾,给衣服、给饭吃、生病给医。”王兴说官奴的事情。</p><p>他在提醒李易可以多购买奴隶,私奴,庄子上的男仆和女婢,当初是李易买来的私奴。</p><p>奴隶是财产的一部分,那八个人找个借口就能打死,报官后给点钱就没问题了。</p><p>若是想给奴隶除籍,花的钱可就多了,比如要把女婢嫁给良人。</p><p>李易私下里给嫁了,犯法,必须先把奴籍去掉。</p><p>或者奴隶嫁给奴隶,生下来的孩子,依旧是奴隶。</p><p>“待明日,叫管事去买一些。”李易明白王兴的话,买。</p><p>对,买奴隶,他不买,别人一样买卖。</p><p>买过来他还能照顾一下,不至于去欺负人。</p><p>庄子又买了很多地,种地牛多一样得有人手。</p><p>从别处招人不放心,奴隶好,私有财产,逃奴抓住会往死里收拾。</p><p>天色渐渐暗下来,王兴不想看到陛下和宋王,告辞离去。</p><p>晚上李隆基下班比较早,没去找其他的女人,有王皇后就可以了。</p><p>只是王皇后刚有了孩子,不可以怀孕。</p><p>李易给兑换了那个超薄的,比较好用,主要是价钱比足球便宜多了。</p><p>晚上大家一起看灯,庄子上放的灯多,庄户们以此来跟没有了的长辈说话。</p><p>告诉长辈们自己现在日子过得很好,有个好东主。</p><p>包括八个李易的私奴也抹着眼泪在那里嘟囔。</p><p>他们八个现在是各方面的管事,有工资的。</p><p>“易弟,庄子的兑换券在京兆府流通起来了,为兄初时还担忧有人拿着兑换券跑过来买东西,直到把所有的券全花掉。”</p><p>李隆基在高的平台上吃烤肉,炭和箅子的那种,不烤串儿。</p><p>李易在烤腐竹,这种腐竹保质期短,外面少了一层油。</p><p>以前他小时候吃的腐竹就是这种,后来制作工艺改善。</p><p>腐竹从豆浆锅里挑出来后,还要放到有食用胶的槽子里挂一层胶,然后晒干或烘干。</p><p>更好的腐竹机,是直接兑,兑完了烘干后,吃着没有豆子的味道。</p><p>烤热了个好东主。</p><p>包括八个李易的私奴也抹着眼泪在那里嘟囔。</p><p>他们八个现在是各方面的管事,有工资的。</p><p>“易弟,庄子的兑换券在京兆府流通起来了,为兄初时还担忧有人拿着兑换券跑过来买东西,直到把所有的券全花掉。”</p><p>李隆基在高的平台上吃烤肉,炭和箅子的那种,不烤串儿。</p><p>李易在烤腐竹,这种腐竹保质期短,外面少了一层油。</p><p>以前他小时候吃的腐竹就是这种,后来制作工艺改善。</p><p>腐竹从豆浆锅里挑出来后,还要放到有食用胶的槽子里挂一层胶,然后晒干或烘干。</p><p>更好的腐竹机,是直接兑,兑完了烘干后,吃着没有豆子的味道。</p><p>烤热了,直接拿过来放到碟子中,这个腐竹本身就是熟的。</p><p>“只要我庄子稳定,他们并不在意兑换券能不能来换东西。</p><p>如果哪一天我突然说庄子没钱了,他们必然要跑过来购买庄子里的东西。</p><p>买不到就闹,甚至是攻击庄子的人,把我抓起来逼着拿钱。</p><p>国家亦如此,经济不稳定,战争失败,使用纸币会出现急剧通货膨胀。</p><p>哪怕是铜钱和绢帛,仍然贬值,值钱的是粮食。”</p><p>李易简单介绍一下国家稳定和货币体系。</p><p>李隆基和李成器没有接受过这样的专业教导,认真听。</p><p>李成器吃片肉:“大唐的开元通宝在外面也好用。”</p><p>“对,这就是纸币的战争作用了。”李易知道周围的国家别说是现在,以后很长一段时间,都愿意使用中华的钱。</p><p>如今大唐的钱,是国际货币。</p><p>“叔叔,你说说怎么打仗?拿钱。”王皇后一听到战争便感兴趣。</p><p>“限制一下出口就行。即便现在也可以,用大量的铜钱和绢帛去购买吐蕃的粮食和牲畜。</p><p>粮食和牲畜减少,价钱要变高,继续买,他们拿了钱自己花的时候一样承受高价。</p><p>大唐不允许粮食和牲畜卖过去,他们只能购买大唐别的东西,无法解决吃饭的问题。”</p><p>李易举个例子,买,花钱买,买完不卖。</p><p>“他们是不是也能限制?”李隆基觉得换成自己,自己在发现情况不对的时候,限制。</p><p>“换一种东西买,买羊毛,高价买羊毛和牦牛的毛。</p><p>同时卖给他们奢侈品,他们的大部落的人喜欢。</p><p>他们会羊更多的牛和羊,把种田的地种上苜蓿草,粮食产量减少,继续吃不上饭。”</p><p>李易说出了经典的羊吃人圈地运动。</p><p>比起曾经的日不
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