第二百四十九章：大魏辩法,如来无相,金刚经显,天变了第2/4段

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;是一位长老。毕竟一直不回答，终究不是一件好事，太上仙宗身为七大仙门之首，自然逃不掉。只是这个回答响起之时。慧觉神僧不由缓缓问道。“道法无量，为何无成仙者？”慧觉神僧问道。此话一说，后者当下给予回答。“道法无量，但我等修道之人，还未参透道理，无有成仙者，自然正常。”他给予回答。只是话一说完，仙宫中，无尘道人不由摇了摇头，叹了口气。这个回答还不如不回答算了。的确，当他回答完毕，慧觉神僧不由双手合十道。“此言大善。”一瞬间，仙门弟子皆然皱眉，他们瞬间便明白慧觉神僧这是在做什么了。上来就挖坑。第一场交锋，仙门直接败了。京都百姓们也有些发愣，不理解怎么回事，但细细琢磨一番，顿时就明白怎么回事了。慧觉神僧先是说佛有万法，问仙门有多少法。仙门回答无量之法，慧觉神僧询问既无量，为何无仙？这其实就已经在挖坑。常理来说，都会解释是自己无能，与道法无关。可慧觉神僧要的就是这个回答。人家还没说你仙门不行，你自己就承认自己不行了，这还辩什么法？“是贫道禅意不足，与仙门无关。”这一刻，太上仙宫内，那长老脸色难看，当众承认自己的过错，而后闭嘴不语。这没办法。他要是不主动承认错误的话，就意味着仙门没有能者。与其带上整个仙门丢人，倒不如把锅甩到自己身上，最起码也算是最后的挽救。第一次交锋。仙门就吃了亏。不是大亏。但明眼人都看得出来，佛门当真是有备而来。仙门的的确确有些无力。倒不是仙门不如佛门，而是辩法这种东西，仙门的确就不擅长。与各自环境不一样。佛门弟子如若聪慧，佛门会让他学习经文，好好去参透佛法，然后行万里路，跟着大师去理解万物，去思考人生。而仙门弟子如若聪慧，仙门就是好好修练，加油努力，然后没了。这还得看到之后才会说一句，不然平时大家都在练气修仙，谁有空搭理你啊。尘界有一个经典故事。有两个富家翁，他们一个信佛一个信道。信佛的前往深山中，找到一名老僧，说自己想要遁入空门，老僧让他静坐三天，不能吃不能喝，若是撑过去了，就收其为徒。信道的前往深山中，也找到一名老道，说自己崇敬道法，想要修仙，老道点了点头，也让他静坐三天，但允许对方吃允许对方喝，也允许对方走动。只不过，后者静坐三天后，想要拜师时，却发现对方消失了。留下了一句话。没事不要烦我修仙。这就是佛道之间的本质，不是说佛门无私，因为佛渡有钱，哦，不是，有缘人。也不是说道门自私，而是道门讲究的是自我，本我，真我，你想修道你就自己修呗，又不是没有经法，自己看，不懂找个人问问也行。总而言之，没事不要打扰别人修道。也正是因为如此，佛门有一定的系统化和强制性。仙门就很散漫，除了一些戒律之外，其他你想做什么就做什么，自己都嫌时间不够，哪里还有时间来管你。不修仙等死啊？此时。京都外。慧觉神僧没有继续开口了，辩法本身是一问一答，他提问了，接下来是仙门提问。依旧是安静了一刻钟。太上仙宗的声音响起。这一次，是无尘道人的声音了。“敢问慧觉神僧，从何而来？”无尘道人开口。“自西洲而来。”慧觉神僧不假思索，直接回答。“敢问是路远还是心远？”无尘道人直接出声，开始禅机辩语。一时之间，慧觉神僧稍稍沉默，随后开口。“心中无相，天涯就是咫尺。”慧觉神僧回答道。“既然无相，何必辩法？”无尘道人淡然开口。可慧觉神僧却显得十分平静道。“如不辩法，怎知无相？”此话一说，无尘道人声音突然变大。“既然无相，那辩经之者，又是何人？是猪狗吗？”无尘道人如此说道。此言一出，引来众人惊叹。仙门弟子纷纷叫好，京都内不少人也不禁攥紧拳头，大声喊了一句好。压根就不理解。大魏皇宫中，女帝静静听着两人禅意，听到无尘道人如此开口，也是不由点头称赞。至于百姓们却皱眉连连，大多数听不懂这禅机之意。“这说的什么跟什么啊？”“是啊，听都听不明白，什么什么啊。”百姓们议论，本以为是一场惊世热闹，却没想到他们高估了自己。这完全就听不懂嘛。可就在此时。酒楼当中，一道声音缓缓响起。为世人解惑。“这还不简单吗。”“仙门道长问慧觉和尚，从什么地方来，其意思就是来大魏做什么。”“慧觉和尚回答，从西洲来，而西洲是佛门圣地，是来弘扬佛法的。”“仙门道长问，是路远还是心远，其意思是说，此番弘扬佛法，不觉得有些大动干戈吗？”声音响起，是一位和尚，三十岁左右，坐在酒楼当中，面前摆放着美酒与肉，显得格外违和。不过和尚眉清目秀，而且说话也十分温和，与众人耐心讲解。只不过他称呼仙门为道长，称呼慧觉为和尚，让人觉得有些古怪。但众人不在乎这个，而是还是没听明白，不懂啊。“小师父，你能不能更加通俗易懂一点，我还是听不明白啊。”“这路远还是心远，怎么又是这个意思啊？”众人开口，希望对方能说的更直白一点。一瞬间，后者愣了一下，紧接着他也没有发脾气，而是换了种说法。“路远心远，这意思就是，你从西洲一路跑过来，是走的累还是心更累一点，毕竟相隔两个大洲，你花费这么大的力气前来大魏，执念太深，哪里像佛门弟子。”“其实这就是辩法关键点，仙门道长已经出招，不管你说是路远还是心远，都是累，也就是承认自己有杂念，有执着，不是真正的佛门弟子，如之前一般，不管是我无能还是道法无能，其实都是无能，落了下乘。”“可慧觉和尚没有回答这个问题，而是回答，自己心中没有杂念，只是为了弘扬佛法，佛法无执着，所以自己也没有执着，没有杂念，自己已是佛，所以无论多远，一切皆在佛前脚下，也就不存在路远还是心远。”“这个时候，慧觉和尚认为自己不是人，而是佛，没有执念的佛，来大魏辩法，是佛法自然，顺应天理，顺应自然。”“然而，仙门道长的意思很简单，你说你是佛，没有执念，那为什么要千里迢迢来大魏辩法？为什么要弘扬佛法，这不是杂念执着，这是什么吗？”“而慧觉和尚回答，如若不辩法，怎能说明自己无杂念。”“而仙门道长却问对方，佛是无形的，而你是有形的，可你口口声声说，你是佛，没有执念，那站在我面前的是猪狗吗？”“诸位听明白了吗？”年轻的和尚开口，他尽可能用最简单的方法，讲述这段禅机。只是吧，没有说的很仔细，因为这涉及禅。与世人难以言禅，将大概意思说出来就好，不然你压根都不知道两人再说什么。这番话说完，百姓们似懂非懂了。“我明白了，从一开始，无尘道人就认为对方来大魏弘扬佛法，并非是为了普度众生，而是心有执念，是虚伪虚假的，而慧觉神僧认为自己是佛，来宏愿佛法，不是执念，是为了天下苍生。”有人开口，总结了一番。“对。”年轻和尚点了点头，给予了赞赏。一时之间，百姓们有些感慨。真他娘的复杂，不过也是真他娘的蕴含道理啊。这年头，不读点书，都不知道人家在说什么。此时此刻，人们望着天穹上的慧觉神僧，十分好奇对方会回答什么。而慧觉神僧稍稍沉思一番，紧接着给予了回答。“是道长眼中的猪狗，还是心中的猪狗？”慧觉神僧开口，这是他的回答。你骂我是猪狗，那请问是你眼中的猪狗，还是心中的猪狗。这又是挖坑。如若是眼中的猪狗，就证明你修行不得，以肉眼观人，见人是人。如若是心中的猪狗，那是你心中有尘埃，见人非人。此言一出。无尘道人稍加思索，而后直言。“非眼非心。”但当此话一说，无尘道人就有些后悔了。因为慧觉神僧双手合十，缓缓开口道。“无。”刹那间，无尘道人长长叹了口气，随后朝着慧觉神僧深深一拜。“贫道输了。”他很直接，承认自己败了。人们诧异，尤其是仙门弟子，他们都不明白，怎么好端端直接输了？方才不还说的好好的吗？大家你来我往，怎么就输了？大魏京都内，只有少部分人知晓无尘道人为何会输，大部分人则是充满着不解。酒楼内，众百姓也是纷纷望着这年轻和尚，眼神当中满是好奇。而这年轻和尚，叹了口气，望着慧觉神僧道。“慧觉和尚的辩术，的确是天竺寺数一数二。”“他询问仙门道长，你口中的猪狗，是眼睛看到的，还是心中认定的？”“无论如何回答，都是错误的，眼见非真，心见非实。”“仙门道长回答非眼非心，而慧觉和尚一个无字，其意是说，既然不是眼也不是心，那就是无。”“无既空空，既是空空，又何来执着？之前所说，都是空，你提出来的疑惑，也自然是空。”“所以仙门道长败了，慧觉和尚赢了。”年轻和尚如此回答道。说的众人彻底不知道该怎么回答了。这佛门禅机，当真是古怪的很啊。但这就是辩法，提出问题，回答问题，要么你说服对方，要么对方说服你。十分简单。但现在，无尘道人被说服了。“阿弥陀佛。”慧觉神僧双手合十，念诵一句佛号。随后，他再次提问。仙门当中，变得更加安静。不，应当说整个大魏都变得十分安静。比之前还要安静许多。太上仙宗的无尘道人都败了，谁还有资格上去撄锋？足足半个时辰后。终于有人回答了慧觉神僧的问题。但可惜的是，连三句话都没有坚持，就败下阵来了。整场辩法足足持续了四个时辰。大多数都是慧觉神僧在说话，大魏京都内，说话的声音不多。这四个时辰来。有一个好消息，还有一个坏消息。好消息是，大魏比东洲要好一些，东洲两个时辰内就全败了，目前四个时辰，还没有完全失败。至少仙门还能回答几个问题，虽然清一色都是输，可总比东洲好。坏消息就是，七大仙门，已经有三个输了，剩下四大仙门，更不用去想。慧觉神僧的声音停下来了。辩法四个时辰。也差不多到了时候，不可能一直辩法下去。就如此。第一天辩法结束。大魏败了。如若不是无尘道人强行抬了一手，其实是惨败。一时之间，所有人都期待着许清宵显身。夜晚，大魏显得有些压抑。百姓们聚集在各大酒楼，谈论今日辩法之事。大部分是互相解释今日辩法的意思。可越说到后面，百姓们越觉得佛门的可怕，同时也愤恨在这个时候，王朝阳居然不出面。口口声声说自己是大圣人后代，结果佛门都欺负到家门口了，王朝阳不理不管。还当真是好圣孙啊。不过这种言语上的辱骂，到没有什么，毕竟王朝阳不是大魏子民，不帮大魏也没话说。只是让人觉得恶心罢了。但更多人讨论的事情，还是许清宵。“如若许圣出面，区区佛门，算得了什么？”“就是，虽然今日失败，但我大魏还有许圣。”“说的没错，大魏还没有败，有许圣在，一切都不成问题。”不少人的声音响起。他们想到了许清宵，认为许清宵没有出面，那么事情就还有转机。只是虽然大部分言论是这般，也有人泼冷水。“许圣固然才华横溢，可佛门辩法，倒也不是许圣擅长的东西。”“实际上，王亚圣之所以不出面，可能也是因为这个原因，亚圣都不敢说一定能胜，半圣自然更不行了。”是读书人开口。来自天地文宫。但对比朱圣一脉读书人不一样的是，后者并没有讽�
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