第一百一十一节 没有本质区别第2/2段
而自己作为酋长个人，可以对南易塔历发号施令。
那我让天电会议商讨南部的事项，然后把商讨结果告诉我，我再用酋长的身份落实不就完了吗？
南部诸氏族不至于看不懂这个逻辑。事实上，主使徒给出的提案和纳坡伦原本的说法没有本质区别。
但为什么纳坡伦的提案就被反对，主使徒的就全票通过？
在散会之后，纳坡伦这次主动找到了主使徒，直接逼问此事。
“答案其实很简单，因为我的说法，给了南部诸氏族一个法理上的名分。”主使徒悠悠地说道。
“法理上的名分？”
“是的。从此以后，他们将会忠于您个人，而非天电会议。他们的民众也就不必为自己的信仰所侵犯发愁。当然，这份对您个人的忠诚，是本座跟您的一个小小的见面礼。”主使徒的微笑相当深邃。
“见面礼？”
“是的。加冕典礼将会在半个月后举行，规模按照您提出的要求不会很大。当然这只是见面礼而已，大礼还在后头呢。”
“大礼？”
主使徒没有回答纳坡伦的几次追问，保持了一个微笑的表情。
延伸阅读：效忠
火猿时代，古亚欧大陆西部保留着一种“效忠”的文化，一个人表示对上级的臣服，使用的是宣誓效忠的手段。
宣誓效忠之后，效忠者对被效忠者有提供资金、提供人力的义务，而被效忠者有义务保证被效忠者的安全。
一般都是小首领对氏族族长效忠，而族长又对部落酋长效忠。
值得一提的是，一般族长和族长、酋长和酋长之间不会效忠。酋长一般不会效忠于某个其他人，但如果对方是“统治者”的话则不然。法理上，“统治者”可以使酋长效忠。
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