0288 唐国的真面目第1/2段

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这里并不是嘲讽车胤和孙康，是为时代感到悲哀。不论你多有才，始终被门户之见禁锢，想出头就要费尽心思为自己扬名。车胤和孙康有才吗？这一点毋庸置疑，都是大才，且人品也都非常好。可就是因为出身寒门，想一展抱负无异于痴人说梦。而且炒作在当时是非常盛行的方法，士族之间相互炒作更是常规操作。你无脑吹捧我家的后人，我无脑吹捧你家的孩子，然后大家的孩子一起名扬天下。就比如谢道韫，能力确实很强，但她的主要能力还是体现在军事上，文学方面，文易只能说比普通人强那么一点。她写的诗词文章，在他看来也就是高考满分作文级别的，结果硬生生被谢安炒作成了咏絮之才。这里面的水份有多大，可想而知。车胤和孙康的父辈想让自家的孩子能有个更高的起点，正常炒作是没用的，只能另辟蹊径。于是就有了囊萤夜雪。当然，以上都是推测，也有可能他们家确实穷的点不起油灯呢。但吴隐之不同，他是真正的贫民出身。他家六代前的老祖宗在曹魏做过官，之后就一直是平民，家世一天不如一天。西晋时期靠着祖上留下的地还能当个富家翁，永嘉之乱逃难到豫州，连最后那一点地都没了。在这种情况下他还勤学不辍，成为大才，这才是真正的底层百姓靠着努力改变命运的励志传说。所以前世文易特别看过他的传记。嗯，顺便提一句，他在二十四史中有单独的传记。东晋时期，一个平民靠能力登上正史留下单独的传记，仅此一点就能看出他的才能。当然，这其中韩伯的举荐也起到了很大的作用，没有韩伯他就没有展露才学的机会。但韩伯为什么要帮他？还不是因为他有才。这样的人才来投，文易自然开心。对于给他举荐了这个人才的祖继宗也更加的欣赏，是个福将啊。虽然大家都说要讲科学不要迷信，但有时候运气这东西真的没办法说。福将更是个自带幸运光环的人物文易希望他真的是个福将。交谈之后，文易就让人带他去天坛。祖继宗很不解，让他去天坛做什么？文易也没有多解释，只是让他去。等到了地方他才知道是为什么，然后激动的泪流满面，发誓一定要效忠唐国，鞠躬尽瘁死而后已。你道是为何？因为他在这里见到了祖父祖逖的牌位。天坛仅仅作为祭祀昊天上帝的地方太浪费了，文易就在这里建立了忠烈祠和圣贤祠。圣贤祠里都是古之圣贤，燧人氏、有巢氏炎黄大禹老子、孔子等等。忠烈祠是华夏文明史上的忠义之士和英烈，都立了牌位，祖逖就在其中。这就相当于是以国家的形式来祭祀这些人，让他们享受国家的香火，谁家的后人见了不激动？归属感油然而生，唐国直接成为了母国。回到临时住所，祖继宗兴奋的描述了今天看到的一切。吴隐之也很惊讶，没想到唐王如此年轻，更惊讶于这里居然以国家效忠唐国，鞠躬尽瘁死而后已。你道是为何？因为他在这里见到了祖父祖逖的牌位。天坛仅仅作为祭祀昊天上帝的地方太浪费了，文易就在这里建立了忠烈祠和圣贤祠。圣贤祠里都是古之圣贤，燧人氏、有巢氏炎黄大禹老子、孔子等等。忠烈祠是华夏文明史上的忠义之士和英烈，都立了牌位，祖逖就在其中。这就相当于是以国家的形式来祭祀这些人，让他们享受国家的香火，谁家的后人见了不激动？归属感油然而生，唐国直接成为了母国。回到临时住所，祖继宗兴奋的描述了今天看到的一切。吴隐之也很惊讶，没想到唐王如此年轻，更惊讶于这里居然以国家的形式祭祀古之圣贤和忠烈。对唐国的好感又增加了几分。对于祖继宗的举荐，他非常的感动，深感自己交对了朋友。但对于文易所谓关注他的话并不相信，在他看来这不过是安慰敷衍之语罢了。如果真重视他，肯定会直接接见，而不是什么关注。但这并不影响他感激祖继宗，能在这种情况下还想到举荐他，是真朋友。第二天中午文易接见了这群投奔士子，说了一些欢迎鼓励的话，请大家吃顿饭就结束了。众人对于他的年龄非常的惊讶，太年轻了。比他们中间大多数人都要年轻，没想到就掌控一国了。之后就是分配工作，安置住处。这其中也是有区别的，凭借技术来到岛上的工匠、农夫等技术人员，直接就被分配到了各个部门。他们会一边工作一边学习。纯粹来谋求出仕的读书人，则全部去了弘文馆。同是去弘文馆也是有区别的，拖家带口过来的直接分房子，孤身一人过来的则住在员工宿舍。还好考虑到他们都是准官吏的身份，没有让他们住集体宿舍，都是一个个单人间。之后分衣服、剪头发之类的就无需多提。用了三天时间把这些事情处理好，正式开始上班。上午是学习，国子监的学生过来给他们上课，教材就是华夏文明、华夏简史、防疫手册、初级算学、简体字、唐律简本等。通过这些书籍让他们全面了解唐国的情况。这种全新的学问是如何震撼众人的就不提了，在来之前他们就已经做好了心理准备，也没有腐儒之类的跳出来说荒谬之类的。�
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