22.28章（上）太和山立武第2/3段
灵阳气汇集于此，形成朝露，所以足够这些真武修士们吃，
而在太和山的顶峰，雷罡从天空中灌入，有那么两三位武道修士正预备修炼到淬境（结丹期），当然，由于心性武意还差那么一点，他们只能灌满雷元，等待一个机缘。
武道的血气如同狼烟，这在过去是妖魔们最乐哈哈的血食，同时筑基修元的武修相对于法修们来说战力也要弱那么一两分。
人类先天真元吸纳灵气比不了法修术式，人族更没有妖修厚实的精元体魄来修炼出硬抗法术法体。
卫铿：但人族武道，突出一个“灵”，招式应变神奇，寻查的敌人弱点（肛，眼，鼻，脐，运动时各类关节）之明锐。以及善于用器（武道法器不在于远程，而在于如同功能工具变形），且人武之间神念语言善于配合。
但眼下在世人眼中，人族武修，筑基，结丹开头的好几项“弱了两三成”的短板，让武修如同游戏中“平衡性崩塌”的种族，在这万年弃如敝履。
武修精元不如妖，法术又不如法修。
但换而言之呢，武修的精元比法修要高，精元中融入的神识含量比妖族高，大概是妖元的十五倍左右。这种特色有时候意味着，增加一些“要素”就能将体系连起来。
在武道山峦中，一个巨大太阳日晷，整个法器的炼制级别已经达到了灵宝级别，但此灵宝和此地地脉相连（焊死），无法被元婴修士收纳走
此日晷其作用则是收集天外星罡，各个刻度可以供武修随日月倒转而行。
随着日晷而行的筑基武修灵元可以等比例淬炼一些星罡，让武修在初期时的真元有一点一点杀伤力，能够和筑基法修相抗衡。
这种容纳星罡的方式需要真元的灵性极高，而妖族恰恰不行。
人类在精元只有同级别虎妖妖兽三分之一情况下，无法像妖族用妖元容纳大量煞气，但可以容纳纯度更高星罡。而这凝练星罡的罡气，又可以让“灵具”大行其道。
灵具在修炼界古来就有，相对于练气期的法器，筑基期灵器，修士的法宝，此物凡人武修都可以用，但是却要消耗灵石，且越高品级的灵具，启动时消耗的灵石等阶越高，筑基级别灵具需要消耗中品灵石，而与结丹期法宝对碰的灵具，则是要上品灵石。所以灵具在灵界中很常见。
但是下界就显得非常奢靡，炼气期抠搜下品灵石头，筑基期极少有中品灵
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