第二十八章 大巫第2/3段
个老太婆不是退隐了么？阿保机还把她搬出来？”余庐睹姑面色复杂地冷笑道：“若我没走，帮阿保机解蛇语的便是我了吧。”
撒剌只是上一代大萨满，余庐睹姑是本代大萨满。
邵树德可能不太了解余庐睹姑在八部之中的威望。
身为阿保机之妹的她，从小就作为奥姑培养。在契丹人眼中，余庐睹姑学识出众，皆来自神授，可解蛇语、牛语、鸟语，还会替人看病，药到病除。
最重要的，契丹有祭祀山川、祖先、牲畜的习惯，祭祀仪式就是大萨满主持的。
另外，选举可汗的柴册仪式，也需大萨满举行告天仪式。
这种巨大的神权，在阿保机建国后被慢慢削弱，但在部落联盟的时代，可是实打实存在的，且是跨越部落，通行整个联盟的存在。
阿保机把撒剌只搬出来，也是想让神权为他背书，这步棋是走对了。
邵树德拉了拉余庐睹姑的手，抚平她剧烈波动的内心，又问道：“阿保机玩这些把戏，有用吗？”
“有用！”罨古只重重点了点头，道：“很多贵人亲眼所见，心中动摇。再加上过去十余年阿保机立下的汗马功劳，不少人在事后向他暗中输诚。”
这些封建迷信，罨古只、辖底之类的高层当然是不相信的，或者说不太相信。
信仰、戒律之类的东西，从来都是用来蒙蔽下面人的，上层清醒得很——历史上奥斯曼帝国苏丹，身为哈里发，死于饮酒过度导致的肝硬化的可不是一个两个。
阿保机玩的这出把戏，在邵树德看来漏洞百出，但偏偏辖底无言以对，他总不能直接说大萨满被阿保机收买了吧？那样会被愤怒的牧民撕碎的。
“痕德堇可汗怎么说？”邵树德又问道。
“可汗身体一日不如一日，已经吐血过两次了，昏昏沉沉，难以视事。大巫瞧病之后，说可汗见到了戴野猪头，披猪皮的?呵神，即将故去。神命传位于阿保机。”罨古只叹道：“我不过质疑了几句，释鲁便借题发挥，要杀我全家。无奈之下，只能出奔了。”
邵树德听了沉思不语。
建极六年的事真多啊！
淮南杨行密刚死，河东李克用、江西钟传也命不久矣。如今又多了契丹痕德堇可汗，这是扎堆一起死吗？
之前陈诚建议他增置禁军，他还不以为然。如今看来，兵真的不够用啊！
好吧，其实不是兵不够用，而是他开的战场太多了。
蜀中那边，依靠关西的资源一路攻伐，灭了李茂贞。如今嫡长子坐镇一年，扑灭残匪，平复局
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