第44章 迁西第1/3段
公元185年三月，幽州渔阳郡山区
吴岗背负着背篓，拄着木杖，风餐露宿，用脚掌丈量着燕山大地，继续他的游历之行，也是成长之途。
一个多月时间，吴岗从燕山中部的黑山出发，向东又转东南，一路上经过十几个村落，情况大多与三里屯类似，贫穷与疾病让村民生活在困顿之中。
吴岗依然以治病入手，再加以改变村民的生产方式，引进水车或水井改善劳作强度，最后再布道讲经，传播太平道的教义，来改善村民的生活水平，太平使徒之名在燕山山区传播开来。
吴岗在没有适合水流的村落，开掘水井用于灌溉，并不是说这些村落没有水井，村民不会挖掘水井，而是这些村落的水井只打在村子所在的谷地，也只会用水桶从水井提水，效率低。
吴岗虽然没有现代的探测设备在山地找水源，但他的宗师级探查术可比现代的探测设备好用多了，在山间的田地中找到水源再挖井，一挖一个准，让村民们惊为天人，然后再在水井上装上木制辘轳，水桶通过辘轳的转动，将水从井底打上来，老人小孩都可轻松操作，解决了没有河流的村落山间田地的灌溉问题。
一路上，吴岗尽量不麻烦村民，风餐露宿，在高山之巅迎来日出日落，在山谷溪间洗刷旅途风尘，有时兴起或有所感悟，也会在山野之中停留上两三日，出尘入世交替，尽情感悟着世间大道。
三月中旬，吴岗一路行来，已经走到了黑山军的东南部控制范围的边缘迁西寨。
迁西寨是黑山军的一个重要据点，依山傍水而建，有三丈高的石墙将面向平地的两面围上，易守难攻，驻有五千黑山军，百姓三千多人，控制着燕山中的濡水谷道。
濡水谷道是燕山中的两条重要通道之一，沟通燕山南北，往南可通幽州大城右北平郡右北平城，往北通向内地与草原的重要隘口－松亭关。
吴岗信步走进了迁西寨，在寨门接受守卫检查时，他看出来，这里的驻军是黑山军的本部人马，也就不想与驻军将领打交道，直接进了寨子。
不想，才在寨中走了几十步，就被路边的行人认出来了，那人倒头就跪，口中还高呼，“拜见太平使徒大人!”
旁边的行人见状均是纷纷跪倒在地，跟着呼喊，不一会，街道上就只剩下吴岗一个人站着了。
原来这段时间，太平使徒之名不断被山里来迁西寨赶集的村民传颂，被传的神乎其神了，寨中的军民闻名已久，这一下见着真人，均是激动地不得了。
吴岗不想会闹出这么大动静，只得让大家先起来，找个地方，为大家开坛讲经。
人们更加兴奋，一些人带着吴岗前往寨中心的广场，其他人则是往回跑，呼朋唤友，再把家人都叫上，去听听有真仙之名的太平使徒大人说法。
吴岗才在寨中心广场的石台上站好，放下背篓，台下已经是人山人海了。
人群中有寨中的居民，也有外来的山民、商旅，还有没当值的黑山军士卒，有人真心崇拜，也有人是来看热闹，甚至一些人带有敌意，吴岗心神一扫，就全部了然于心，这也是近期修行的成果。
吴岗运起精力，双手合什，口呼:“中黄太一护佑!”六个字，将已改良的威慑术随之发出，如春雷一船滚滚而下，在每个人的脑海中响起。
听在虔诚之人耳中，就如人间仙乐，使人陶醉，听在看热闹之人耳中，就如暮鼓晨钟，让人警醒，而落在心怀敌意之人耳中，却如雷霆压顶，使之胆寒，顿时场中一片肃静。
吴岗朗声说道:“本座为太平道之传道使徒，忝为黑山军神使，今日在迁西寨开坛讲经，宣扬太平经之真义！”
接着，吴岗就开始了《太平清领书》经文的诵读，这一次他不仅诵读了经文的第一部分关于神灵和第四部分劝人为善的章节，也诵读了第三部分关于个人修行的章节，用了半个时辰时间。
&emsp人山人海了。
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