36老枯的祖师爷陶弘景第2/2段
据说孙游岳，后来坐化成仙。他的弟子虽有好几百人，但只有陶弘景一人乃是入室弟子，得到他的真传。
在师父羽化之后，也有不少人崇拜陶弘景，跟随学医，但都未获得过道术传承。
而这个时候的梁武帝则是非常敬重他，经常拜访他，供给他黄金、朱砂、曾青、雄黄等物，助其炼制神丹；陶氏根据他所得的神符秘诀，经过多次的烧炼、试验，终于制成，洁白如雪，取名为“飞丹”。经其常期服用，体重逐渐减轻，梁武帝服用后亦有效，对他更加礼遇，曾多次征聘他入朝为官，但都被他谢绝了，可是梁武帝不死心，又派人去山中找他，陶氏被逼的没有办法，就画了一幅画表明自己的心迹，画中他画了两头牛，其中一头在水草中，悠然自得；另一头则戴着金制的笼头，被人牵着鼻子走，牵牛的人手里还拿着一根鞭子赶牛，作扬鞭欲打状。梁武帝看了这幅画之后哈哈大笑说：“这个人是要像庄子一样，宁愿终其一生做一只曳尾的泥龟，看来再没有办法使他改变心意出仕。”此后，梁武帝虽然不再勉强陶氏出来做官，但是遇到不易取决的国家大事，就派人或亲自到山中去找陶弘景商量，听取他的意见。所以有人替他取了一个外号叫“山中宰相”，足见当时朝野对陶氏尊敬的程度。（来自度娘）
陶弘景年逾80，但行动还敏捷犹如壮年，仙书上说：“眼方者寿千岁”，陶弘景老年有一只眼有时呈方形。他曾经梦见佛祖给他一卷《菩提记》，说他是“胜力菩萨”；他醒后便去浙江鄞县“阿育王塔”，焚香自誓，受五大戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、自律甚严。
实际上，在他73岁那年，有一天，正在山中石室打坐，忽见两个青衣童子和一只白鹤，自空而下，到了他门外，他欣然而起迎接，以为是太上老君派他们来召他升天，不料青衣童子却说：“太上老君要召的是桓先生。”陶弘景想了半天，他的门下无姓桓之人，于是问道：“我门下弟子并没有姓桓的人啊?”青衣童回答说：“就是你的仆役桓阖啊!”“啊!是桓阖?怎么会这样呢?”陶弘景非常讶异。青衣童子向他解释说：“桓阖修默朝之道，9年以前就亲朝过大帝了。”陶弘景问桓阖说：“我花了那么多年行教修道，也够勤奋、够辛苦了，难道是犯了什么过错，还要流留人世，不能升天吗?请你升天之后替我问一下，究竟是何原因。”
事实上，陶弘景整合道、佛、儒三家修行之法，三家都有染，而陶弘景又不是什么先天神魔，跟脚就是个凡人，妄图学菩提祖师，三家都学，菩提祖师是什么人，神话内接近圣人天尊的存在，来历也久远无比。
陶弘景呢？哪个仙神愿意收他，最终也只是个仙官水府之位，止步于此了，还胜力菩萨，咋不见如来把他接入灵山。
他的弟子上天之后，询问了一下为什么自己无法升天，瞅瞅，也不看看自己什么地位，居然敢质问太上老君，为什么自己无法升天。
毕竟，这位升天了恒先生，说白了就是个杂役，陶弘景还不是仙人，怎么可能不嫉妒，太上老君当然是随便拿了个借口，比如他修的阴功之法，虽然是救人，但也是伤害其他生灵来救的人。
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