第一百九十七章三圣佛舍利子第1/3段
“齐风？七杀剑齐风。”韩宣武略显惊讶，视线放在了他身后背着的古朴长剑上。
据他所知，七杀剑齐风是青城派新一代剑修大师兄，不到三十便力压同代弟子，着实是青城派未来掌教的不二人选。
“正是在下。”齐风并未显得有多傲气，反而像个书生一样显得谦恭有礼，随后语气略显钦佩的说道“晚辈曾听张坊主提起前辈，说前辈乃是现今这末法年代的一个异数，今日一见果然名不虚传。”
“过奖了！”韩宣武谦虚了一下后，伸手道:“来者皆是客，齐道友，请坐！”
齐风微微一欠身，走到右上首坐下。
这时，韩宣武扭头看向张仁俭，问道:“张坊主，你今日来我府上，又提前送上厚礼，是不是有什么难为之事？”
张仁俭听出韩宣武意有所指，立马顺着台阶往下，闻言神情拘谨的说道:“不瞒韩先生，张某不敢居功，那株极品血参是齐少侠所出，在下只不过是借花献佛而已。”
“哦！原来如此。”韩宣武装作恍然的样子，接着看向七杀剑齐风，面带微笑的问道:“所谓无功不受禄！齐道友的见面礼实在太重了，韩某生受不起，还请快快收回去吧！”
齐风闻言笑道:“韩前辈，说笑了。这送出的礼物哪有收回去的道理。再说这极品血参虽然也算罕见，但也算不得什么太珍贵的宝物。晚辈还怕这份礼物太轻，有些配不上韩前辈您的身份呐。”
齐风这番话说的十分漂亮，韩宣武尽管知道这不过是些客气话，但也听得十分悦耳。
韩宣武打哈哈的笑道:“齐道友，你的话太过言重了！韩某区区一介闲云野鹤，哪有什么身份不身份的。”
说到这，韩宣武话锋一转，忽然问道:“不知齐道友今日来我府上，有何贵干？”
“这……”齐风似乎欲言又止。
韩宣武见状，面容一整，问道“怎么？莫非有难言之隐？”
“这倒不是！也罢，晚辈便直说了。”
齐风见韩宣武脸上露出不悦之色，下意识的否认，接着也不再废话，直接表明来意“晚辈代表青城，龙虎山，禅宗等各派真人及诸多修炼界同道，希望韩先生能够出手破开那天真庵的蜃鬼尸魔大阵……”
“慢着！”
韩宣武立刻打断他的话，道:“诸位同道也太看得起我韩某了。”
话都说到这份上了，他再否认不知道天真庵宝藏的事情，就显得太假太虚伪，难免也让人小觑。
韩宣武索性也直接，拒绝道“韩某只不过是一个世俗中的闲散人，又怎么比得上各宗各派的高手，而且天真庵这潭水太深，韩某手拙力弱，趟不了这摊浑水。”
“韩前辈太过谦了。”齐风笑了笑说道“前辈，日前独闯蜃鬼尸魔大阵，面对尸魔和魔道高手联手围攻，却如入无人之境。这等高深修为在修炼界只怕少有人能够做到。”
说着，他突然从怀里取出一个小匣子，继续说道“如果韩前辈能够出手，无论是否能够破了蜃鬼尸魔大阵，这件礼物都当作是酬劳，送与前辈。”
原本韩宣武打定主意不去理会天真庵的事情，等稍后说几句推辞之言，再把血参送还对方，最后随便敷衍着把齐风打发走便是。
可是见到齐风如此自信的将盒子放在桌上，韩宣武又不禁有了一丝好奇，想要知道这些名门大宗到底出了何等价钱来请自己出手。
就在这时，齐风信心十足的将盒子打开，接着推到韩宣武面前。
韩宣武好奇的向里面看去，只看了一眼，他忍不住倒吸了一口凉气。
只见木匣里盛放着一枚拳头大小，散发着三色慧光的晶莹珠子。
而这时，坐在一旁的张仁俭也突然惊呼道“舍利子？！”
“张坊主，眼力惊人！这枚舍利子乃传经大士罗摩陀的虹化飞升后留下的。”齐风赞叹道。
<取出一个小匣子，继续说道“如果韩前辈能够出手，无论是否能够破了蜃鬼尸魔大阵，这件礼物都当作是酬劳，送与前辈。”
原本韩宣武打定主意不去理会天真庵的事情，等稍后说几句推辞之言，再把血参送还对方，最后随便敷衍着把齐风打发走便是。
可是见到齐风如此自信的将盒子放在桌上，韩宣武又不禁有了一丝好奇，想要知道这些名门大宗到底出了何等价钱来请自己出手。
就在这时，齐风信心十足的将盒子打开，接着推到韩宣武面前。
韩宣武好奇的向里面看去，只看了一眼，他忍不住倒吸了一口凉气。
只见木匣里盛放着一枚拳头大小，散发着三色慧光的晶莹珠子。
而这时，坐在一旁的张仁俭也突然惊呼道“舍利子？！”
“张坊主，眼力惊人！这枚舍利子乃传经大士罗摩陀的虹化飞升后留下的。”齐风赞叹道。
“密宗三圣佛舍利子！”旁边隐形人一般的陶宝听到这话，终于仍不住失声喊道。
佛教自汉代传入中原后，因为不适应中原文化，发展一直很缓慢。但到了唐朝，这一情况却发生了极大的改变。雄才大略的唐玄宗李世民登基之后，为了平衡道教和世家势力，于是在位前期选择大力扶持佛教，后来历代唐皇也有诸多类似之举。
因此唐朝乃是中原佛学传播最快的时期。从唐初玄奘大师取经归来后，不少天竺僧侣沿着玄奘大师的路线，携带梵文佛经来中原传法，其中被后世称为东密的佛门密宗便是在那个时候传入中原的。
当时在佛门密宗的天竺僧人里面，以鸠无畏、了不空以及罗摩陀三人的成就最高，被密宗诸代大德并称为密宗三圣佛。
三圣佛中鸠无畏开创东密先河，乃是密宗金刚胎藏界的传入者，然而论到成就最大的则是拜入莲花生大师门下的罗摩陀，他身兼显、密二宗所长，是后世红黄白三大藏传佛教中最重要的传经贤者。
世间佛教古典广传罗摩陀之名，只因为他译出了《金刚摩顶经》、《古密瑜伽胎乘法》、《龙象般若经》等六部四十二卷梵文佛经，为密宗传承奠定了坚实的基础。
而在修炼界真正令他扬名千古的，则是罗摩陀从最晦涩难懂的《七俱胝佛母陀罗尼经》中悟出的大自在光明佛法门。
当年在密宗与禅宗的论法大典上，罗摩陀便是以这套法门和禅宗六祖惠能辩经斗法三天三夜，最终虽然败在惠能手里，但却明悟四大皆空至理，当日既舍身顿悟成佛。
当年，罗摩陀因为虹化飞升太急促，并未留下大自在光明佛的修炼法门，只不过他在虹化飞升之际将自身一生领悟灌入舍利子里，并期待有缘人能从舍利子中悟出成佛至理。
之后这枚舍利子被当成战利品，落入禅宗手里，可惜罗摩陀的佛道理念与禅宗格格不入手，是以从未有人从中悟出大自在光明佛法门。
后来，禅宗每过一段时间便会将这舍利子拿出来，让佛门众僧体悟，想要集众人之力找出那套
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