第5章 回到黎族第2/2段
陈诺来山南时间不长，但蹊跷的事也有不少，无论是飞机险些出事还是偶遇云鹤真人和小七，这些事也说不定在晃族有他们的内应，有毛医师的观气术和陈诺的天眼，陈诺这个圣主也想看看这些长老们会是什么反应？
上次来黎族，陈诺还是为了黎九的孙女黎静的阴煞的事，所以也是匆匆忙忙，这次陈诺要帮助晃族，自然就和黎九在新建的竹楼大厅详谈了，黎九也知道陈诺虽然是圣主，但对晃族的历史还是了解不够，所以也是让人搬来了不少晃族流传下来的典籍给陈诺观看学习。
晃族有十二氏族分支，由十二位长老把持氏族，十二位长老合为巫族，掌握圣术，用圣语沟通，而长老下由各个寨主主持平时的族人生活起居，这样的生活习惯，晃族沿袭了千年。
陈诺也仔细翻阅了晃族留下的古籍，这些古籍记载最久的能有两千年，但陈诺的圣物传承是蚩尤披风，如果要按年代划分，蚩尤要距今四千六百年，为什么这中间有两千多年却没有任何古籍记载？
而近两千年的流传下来的典籍都是记载还算详细，何年何月，发生什么灾祸？何年何月，族人变换驻地。何年何月，出现什么异像，异兽？甚至连告诫族人何地是禁地，都会仔细标识。还有记录了这两千年来和各个外族的战乱都有记载。
看着这些古籍，陈诺也为晃族的历史惊叹，在这两千年里，晃族几乎横扫山南各族，而且从来没有出现过内部纷争，异常团结，这也让陈诺觉得不可思议，任何一个政权都没有这样长的兴盛期，而且晃族就算是在全盛期也是就盘踞分散在山南各地，并不会外突攻城略地。
看着晃族历史，陈诺也是疑惑越来越重，为什么两千年前的晃族记载缺失？而且这冥冥中似乎有人控制着晃族，让他们在山南就是固步自封，但又连绵不绝。
见陈诺越看越脸色凝重，黎九也担心陈诺有不解之处就问“圣主，这古籍有什么不对吗？由于担心缺失，每个氏族都会抄录一份，所以应该不会有遗漏啊？”
“黎姨，这古籍就是太详细了，所以我才疑惑，为什么两千年来，晃族和各族都有纷争，但就是没有走出过山南呢？按当年晃族的实力，我觉得问鼎天下都有可能，还有就是为什么晃族两千年前的历史记录为什么却没有一丝留下？”黎九和陈诺关系亲密，所以陈诺不会对她隐瞒，就直接问出其中的怪异。
黎九听了也是点点头，就给陈诺解释“其实并不是晃族没有走出山南过，只是这些不会在古籍中记载，按我们自己巫族的流传，凡是出了山南，巫族就会受到天谴，晃族历史上也确实出过山南几次，但都是全军覆没，惨败而归，这些可能在你们汉族的历史上会有记载，但不会被巫族记载，毕竟这些古籍要留给晃族后代的，至于为什么两千年的记载没有？这可能也是因为年代太过久远吧？”这家丑不可外扬，历史本来就是胜利者谱写的，所以这晃族的古籍里就不会记录晃族的失败。
陈诺听了也是恍然大悟，就疑惑怎么晃族战无不胜的，原来那些失败的历史并没有被晃族记载，想要完全了解晃族历史看来以后还要去金通市档案馆查找对阅才能客观了解了。
在黎九的通知下，巫族的长老也都陆陆续续的来到了黎族，最先过来的还是卡巴大长老和乞鲁两位，陈诺也是先和卡巴进行了密谈，并向卡巴说了在真龙观的经历，卡巴听了也是大吃一惊。
“圣主，你说这叫云鹤真人的道士说我们的圣术是不完整的？还能帮我们补齐这术法？”圣术已经在巫族流传了数代，一直就有反噬的缺憾，现在有人说能修补，卡巴也是感到了震惊。
陈诺见卡巴的表情，也知道卡巴是对巫族的圣术缺憾也是一无所知，虽然陈诺现在是圣主，而且用道术已经缓解了圣术的反噬，但要重新推改出一套没有反噬的圣术，陈诺也做不到，，，
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)