第九百一十三章 四大正派，慈云禅寺第1/2段
一般来说类似秦朗这样第一次出师行走江湖，来拜见屠龙这样的亲近长辈，毒龙是要给与相应赠礼的。
只是毒龙虽然执掌滇西魔教多年，但滇西一派的本事以真言、魔咒最为着称，向来不擅长炼制法器，手底下拿得出手的法器宝物却是不多，多年来积累的有数的几件，不是自己留用，就是已经赐予门下，一时之间毒龙还真拿不出合适的东西赠与秦朗。
这就有些尴尬了！
要是一般弟子也就罢了，随便一两件法器打发了就是，但秦朗华山大弟子的身份毕竟不同，由于他们师徒关系如此亲近，至少也要一件上品的法器才拿得出手吧？
后来还是让徒弟俞德去试探高景飞的口风，知晓了他的心意，毒龙才派遣门人花了一天时间收集滇西一带的各种珍奇动植物，还有库房里许多库存的灵材一起打包作为赠礼。
就这样屠龙师徒还有些羞愧的意思，毕竟这东西虽多，可加起来在他眼里也不如一件上等的法器有价值。
对于毒龙师徒的赠礼，高景飞心中还是极为满意的。
这些主世界少有的神奇动植物大大的丰富了他所掌握的迷锁世界妖精之森里的生物样本，那些小妖精们见到了都是开心的欢呼飞舞着，因为亲近自然或者说从自然灵性中诞生的它们，最喜欢的就是这些有灵性的动植物，自然灵性越浓郁它们生活的就越舒适。
当然危险的猎食者除外。
而那些灵性材料也让他很长一段时间不会缺少炼器的材料，可以研究出更多的法器种类来。
离开滇西地界，高景飞没有马上回去苍莽山，而是转道想着东北方向飞去。
原本高景飞的计划是在天蚕岭取了万载空青和诛灭文蛛之后，就继续打着其他苍莽山藏宝的主意，为的就是打峨眉一方一个措手不及。
但谁知计划没有变化快，他刚刚完成了前面两步，得了两件原着属于峨眉弟子的宝物机缘，就偶遇了粉面佛俞德这位滇西魔教大弟子，由此引来滇西总坛一行。
不过他想想这样也好。
“我触动了峨眉派既定的机缘，那些峨眉高人肯定会掐算到事情有变，派人前来查看，但我却提前离开苍莽地界，让他们扑了一个空。”
“现在距离诛灭文蛛也才过几日功夫，还要再缓一缓，等风头过了再去取宝，免得一头撞进了峨眉之人布下的陷阱里面！”
想罢，他就直奔位于滇西东北方向的川蜀成都地界，既然来了一次西南，那么有一处地方他自然不好不去拜访。
这便是混元祖师故去之后，继承了昔日天下第一大派五台派衣钵的混元大弟子脱脱大师。
这位大师为重振五台声势，于成都郊外建立了慈云寺，一时间声势颇为浩大，而且持身正直，为人热情，广受玄门与江湖中人爱戴。那些因混元祖师故去而四散的五台派门人也都敬仰这位大师兄，虽然不复混元在世时的盛况，却也在其号召下勉强维持五台派的架子。
可惜的是高景飞熟知剧情，知道脱脱大师虽然也是真仙的道行，但因为性格执拗，深感自己无力为师报仇，因此在闭关突破时因急于求成出了岔子，在剧情开始十几年前就于一手创立的慈云寺坐化，并将衣钵传给了其大弟子智通和尚。
智通和尚是个耳根子软的，主持慈云寺之后不久就有一些不是善类的左道之士找上门来，一来二去就有了交情，然后将好好的庄严道场慈云寺变成了川蜀附近最大的贼窝**。
从原文高景飞也能判断出一二，他觉得这倒不是智通和尚天生怀种，日天下第一大派五台派衣钵的混元大弟子脱脱大师。
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