第四百八十九章 鹊巢第1/2段

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<p>灵隐寺和洞霄宫过的很不好</p><p>李渔离开之后,因为他们当初的不配合,岳飞手下的骄兵悍将们,拒绝撤出住的十分舒服的山门。</p><p>这里面非但好山好水,灵气逼人,还有广阔的讲坛可以作为校场,无数的厢房可以做营帐。</p><p>每日饮着灵泉水,在仙山逛逛看风景,时不时扯一些奇花异草,沾沾仙气。</p><p>战场上尸山血海走过来的兵卒们,你让他们一个个来跟仙门斗,他们或许都会胆怯。</p><p>但是只要他们聚在了一块,就是玉皇大帝也不怕,神仙来了也得先问一句:神仙?你有我们都头的令箭么?</p><p>迫于无奈,洞霄宫张正元和灵隐寺主持德韶禅师,各自带着几个心腹弟子前来汴梁,希望李渔能出面让岳飞撤军。</p><p>来到汴梁之后,德韶看着正经湖,正经湖里不时有妖族巡逻,看上去十分怪异。</p><p>不过汴梁的百姓不怎么害怕这些水族妖怪,也没有指指点点,只是很平常地做自己的事。</p><p>水上的船员,则对他们十分恭敬,因为你不知道啥时候会跌落水中,这些妖怪都是会救你性命的。</p><p>正经湖连接着汴河,保障了汴梁最繁华的水上商路,水中妖怪备受商人们的尊敬。</p><p>德韶叹了口气,说道:“早就听说他从高唐州附近,搬来一座湖,当时只觉得荒唐,如今想来,果然是此子行事风格。”</p><p>张正元老实了不少,没有接德韶的话,回头嘱咐徒弟,“这次来正经门,你们不得再无礼,若是激怒了他那些大头兵不走,我们洞霄宫永不得安宁。”</p><p>几个年轻的弟子虽然心有不甘,但还是抱拳道:“谨遵掌教法旨。”</p><p>德韶心底暗暗摇头,这老道以前孤傲异常,没想到这次怂的这么快。</p><p>他哪里知道,张正元在洞霄宫内,有些见不得人的勾当,生怕被李渔发现了。</p><p>所以相比于灵隐寺,他更加着急,所幸岳家军军纪严明,这些大头兵并不会乱闯。</p><p>虽然他自信能杀死任何一个小兵,但是一旦有了死伤,无疑是给他们借题发挥的借口,恐怕洞霄宫都要消失了。</p><p>毕竟你实力再大,能大得过方腊的明教?</p><p>连明教都走了,江南道已经彻底再次成为大宋的地盘,当初大宋开国时候,江南道哪一个宗派不是服服帖帖的。</p><p>更别提那些佛门了,要知道大宋继承的一代雄主柴荣的基业,柴荣当初差点把佛寺全灭了。</p><p>抱着忐忑的心情,张正元带着弟子,一路来到山门外。</p><p>山门下,一群小道在那里清扫台阶,张正元和德韶有些诧异,这些小道竟然全都筑基了。</p><p>进了正经门,就有筑基丹,看来也是真的了,以前在江南道,只当是凡夫俗子们以讹传讹,没想到李渔真的这么大方。</p><p>筑基丹在他们宗门,十分宝贵,都是用来奖励立下大功弟子的,只有非常满意的弟子,才会被赐下筑基丹,因为它十分名贵。</p><p>世间宗门千千万,大多是些家族传承,为的是顶尖核心圈子的那些人的利益。</p><p>而正经门,开宗立派是真的来传道的,李渔向来是有教无类,连妖怪也可以来。</p><p>山门处,守门弟子也很客气,见到他们过来,便出来问道:“几位有何贵干?”</p><p>“特来拜访正经大圣。”</p><p>“原来是找掌教的,贵客请稍歇,容我前去禀报一声。”</p><p>张正元点了点头,笑着在一旁等待,却不见小道童出来。</p><p>他手指一动,捏了一个法决,指尖飞出一个小小的纸鹤。</p><p>纸鹤飞向山门阶梯,朝着山顶飞去。</p><p>德韶看的啧啧称奇,张正元则更加震撼,这好像是白鹤童子的功法啊。</p><p>白鹤童子作为南极仙翁的徒弟,随侍在元始天尊身边的仙童和徒孙,深得元始天尊之宠爱,是玉虚三代弟子中的大师兄,真身为一只白鹤。</p><p>当年/p><p>世间宗门千千万,大多是些家族传承,为的是顶尖核心圈子的那些人的利益。</p><p>而正经门,开宗立派是真的来传道的,李渔向来是有教无类,连妖怪也可以来。</p><p>山门处,守门弟子也很客气,见到他们过来,便出来问道:“几位有何贵干?”</p><p>“特来拜访正经大圣。”</p><p>“原来是找掌教的,贵客请稍歇,容我前去禀报一声。”</p><p>张正元点了点头,笑着在一旁等待,却不见小道童出来。</p><p>他手指一动,捏了一个法决,指尖飞出一个小小的纸鹤。</p><p>纸鹤飞向山门阶梯,朝着山顶飞去。</p><p>德韶看的啧啧称奇,张正元则更加震撼,这好像是白鹤童子的功法啊。</p><p>白鹤童子作为南极仙翁的徒弟,随侍在元始天尊身边的仙童和徒孙,深得元始天尊之宠爱,是玉虚三代弟子中的大师兄,真身为一只白鹤。</p><p>当年他下凡,留下了不少佳话传说,白鹤功法也曾在凡间修士界大放异彩。</p><p>过了不一会,小道童点了点头,出来说道:“几位,请上山吧。”</p><p>一群人慢慢走上阶梯,随着引路道童,来到一处丹房内。</p><p>房中有不少人,坐在正中央的便是李渔,德韶和张正元对视一眼,走上前去:</p><p>“贫道僧见过正经大圣。”</p><p>李渔身后,小道士陈泥丸好心纠正道:“错了,是正经大仙。”</p><p>李渔点了点头,默许了这个说法,他真不是喜欢给自己改头衔。</p><p>作为一个实诚人,李渔绝对没有吹嘘自己的想法,他的想法很朴实,自己真的已经到了这个境界。</p><p>他修了九天玄女的九阳神功,又用青木诀采补了两具至阴之体,这三样每一个都是了不得的东西。</p><p>别人不知道,李渔自己清楚,他又偷偷迈了一大步。</p><p>如今李渔头顶的太极阴阳图,已经趋于圆满,他的修为突破了瓶颈,进入了仙人境。</p><p>当然,这个境界只是他们太平道自己的划分,天下修士的品阶划分,还要等开完英雄会才有具体的标杆命名。</p><p>太平道中,有“神人主天,真人主地,仙人主风雨,圣人主治百姓,道人辅助圣人理万民录也“的说法。</p><p>太平经中认可的神人,每一个都来头不小,而且相对悠远,是远古乃至上古时代得天地大道的神仙,比如女娲、伏羲、神农、祝融、共工、刑天、三清四御等。</p><p>至于真人,是修真得道,洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(既天尊)。代表了道家神仙可学,天尊可成的思想理念。如:通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人等,也都是了不得的大人物。</p><p>仙人则低了一阶,不管是白日得道还是肉身兵解,还是筑基炼丹而升仙,都可以归为这类。</p><p>李渔如今修到了阴阳融汇,早就长生不死,所以他已经开始自称正经大仙
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