21第1/2段
空气安静了大五秒钟。
同奎率先想要试着脱离我们，结果除了白白的撕扯得其他人跟着受疼，根本毫无作用。最后我们一块从地上起来，想看看到底怎么个连体法，就发现实际情况不是一般的严重。不是胳膊和跑到了那个人身上，就是这个人的腿跑到了那个人的身上，真是惨不忍睹。
不知别人情况如何，我只知道我是多了条彪子的胳膊，而自己的一条腿到了同奎身上。不过幸运的是这些四肢虽然错了位置，但依旧为原有者的意志所驱使。
“他妈的，这可真成了一条船上的蚂蚱了！”彪子说。
这时最害怕的好像是同奎。空气冷飕飕的，可他脸上全是汗，始鬼呀鬼的乱叫：
“这到底怎么回事呀！我们是不是被鬼缠住了！”
我被他的鬼理论搞得不耐烦了，就说：
“你也算是读过书的人，怎么一出事就往鬼身上扯，吓不吓人呀！“
同奎这才不吭声了。
原本我们矿灯的光都是照向四周的，所以我们自己都处在黑暗中，现在我把矿灯光照向我们自己身上，结果让人倒吸一口凉气。我们身上有些地方的无论如何照都黑洞洞的，就像是黑洞一般，虽然摸不到，可我们的躯体就是在这当中发生的异变。
我把我的发现说了出来，看大家作何感想。
同奎憋了好久，这时就说：
“我就说是被鬼缠上了吧！说不定咱们现在就坐在一只鬼的背上说话呢！这鬼正背着咱们，说不定就把咱们背到阎王殿去了。”
我都懒得在去反驳他了，可这事太蹊跷，试图用量子力学解释，说：
“是不是刚才咱们过来的时候经过了某个混乱时空的入口，然后咱们就掉了进去，要不咱们再原路返回试试，说不定就出来了。”
“返回个屁呀！”彪子说，“这里面黑乎乎的，谁还记得刚才经过什么地方，你这方法不就是课文上说的什么什么？对——刻舟求剑嘛！”
我一直以为彪子是个不学无术的家伙，听到他说出刻舟求剑这个词还真是出乎意外。对于他们两人的意见我并不重视，关键时候还是想听听平头哥的看法。这一路上过来可全都是靠他撑着呀！
这时平头哥说话了，问道：
“你看我们这个样子像什么？”
彪子有点暴躁，说：
“像什么，像怪物，像螃蟹，八只脚走路，可难受死我了。”
19 光
刚才我注意力全都集中在周围的警戒上了，现在才发现我们这样被牵连成一个整体还真是挺别扭，转个身都费劲，这要忽然想上个厕所可怎么办呀！可能是心里作用，想到上厕所我还真有点肚子疼。
“我想起来了！”这时同奎忽然说。“你说是不是连体婴儿呀！”
“我就是这个意思！”平头哥说，“不过我做医生这么多年也没见过，只是听别人说起过。”
同奎听平头哥这么说，立刻回应道：
“你是说咱们成了连体婴儿！那咱这就不是下墓了，咱这是投胎呀。”
我听同奎这话真是又好气又好笑，心想这家伙什么时候学会幽默了，再往他脸上看他神色慌张，看来是太怕了。
彪子这边也开始抱怨了
“我就说吧！我本来不想下来，你非拉我下来，慌的跟投胎似的，没想到还真成投胎了。”
此时我心里也有点烦乱，听彪子这草包把责任都推到我头上气也不打一处来，心想自己真是活该带他进来。可生气也不是办法，这时同奎稍微冷静了点。说：
“我有一个办法，说出来供大家帮我参考参考。”
然后医生就把他看法说了一遍，大概意思就是说，在古代科学不发达的时候，连体婴儿这种现象往往被称为是噩运的化身，命运都比较悲惨。大多数人都对其敬而远之，更不会把将其放在墓中。可是巫师却不一样，他们专门干的就是这种事，对这东西有种天然的偏好，正面一点的是对其进行较医学的研究，邪恶一点的则是向将其用来祭祀。而祭祀说好听点是对自然和祖先的崇拜，说白点就是交易。其中连体婴儿就是一种稀缺的祭品，以他人的不幸来换取人民的安康。因此这样的人死后的怨气不散，被一些居心不良的巫师利用后化成恶鬼。所以他觉得这或许是种巫术。这里许有一个连体化成的恶鬼正把他的影子覆盖在我们身上，而我们则是正北笼罩在它的不幸当中。
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