第七十二章：地行夜叉第1/2段
回到战场，背部坚硬蛟鳞、身前地狱火焰的石方着实让人难以近身，悟尘大师擅长佛法，并不擅长战斗，驱邪阴魔之物好使，但是对付人却有局限，只能打打辅助。
佛门分为两个流派，一是武僧金刚天王，修法相、武学，走的仍算是武者的路子，一派是修炼心经佛法，讲究个悟，立地成佛。
悟佛的一派，也分九级，断浪了解的并不算多，毕竟天心寺并不算正统佛门，里面都是妖。没有慧根的佛僧需要经历聚元、脱凡、元心三个阶段，从小沙弥慢慢明悟，而算得上超能者的，也就是一境的，已是禅师，平时多颂习经文，超度鬼魂，驱邪驱鬼，名为意散，散去自身的杂念，方可从经文中见到佛性力量。
二境是法师，已修有佛力，可以利用佛力和法器对敌，名为明心，意散后见心，方能自生佛力。
三境是戒僧，开始严苛的要求自己，以往的佛规外，还有各种对自身的要求，依人自身而定，自己悟出来还有以往的佛规戒律中带有力量，口言便可一语成笺，可施于敌人，名为念动，戒律的强大和持续时间由自身的精神力决定。
四境是高僧，佛性精深，佛力可外放，佛光普照，亦可感染别人，用于对敌也有效果，俗称洗脑。名为召感，使人心无杂念，失去战斗欲望，放下屠刀，是戒僧的强化版。
悟尘大师便在此境界。修到第五境大法师则十分困难，需要五蕴皆空，放下世俗，见性空明，明珠一颗，尘牢关锁，待一朝尘尽光生，照破山河万朵。名为舍利，真正的脱离人，见到佛心，内生舍利子，可御敌驱魔，内可驱邪治病、百毒不侵。
故而天下人多求得道高僧的舍利子。但是放下俗世的心境多难，人之所以为人，恰恰就是因为这些七情六欲，凡尘俗事，但是也恰恰因为这些而束缚了心境。
悟尘大师只能在一旁干扰，毕竟拳脚的功夫并不算厉害。
“阿弥陀佛，放下屠刀！”悟尘大师言出戒律，石方刚要斩下去的握着黑剪的手硬生生的停了下来，黑剪是扎纸师的法器，锋利无比，因为经常接触这些阴邪之物，变得秽污黑暗，阴气缠绕。
趁着石方停手的瞬间，刘副队连忙崩出一拳，正是形意拳之虎形拳，这招猛虎下山，气势万钧，第四境修炼的五脏六腑一同共鸣，带着三境就修出的明劲崩出，拳上似乎真有猛虎跳出来。
但是并没有完全跳出来。真的脱体而出，达到外放的境界还得要五级先天境。或者炼体。
不过这明劲的破坏力也绝对不差，及时醒悟的石方还是被一拳打在了左肩之上，顿时能听到里面骨碎的声音。
断浪见状又插嘴道：“说了那么多，不还是放不下作为人？真成了怪物，相比你也是不情愿的，看来还有得救，不过你这些没有改造的地方，只能成为你的弱点了。”
“你！”石方终于感到惊惧，断浪的话有一定的效果，不过最多还是来自他自身，他也能感觉的到，强大的并非他自己，只是这些材料，他擅长的不过是扎纸，养鬼，利用这些来作战，可如今他以为的创新，却好像偏离了本质。<气势万钧，第四境修炼的五脏六腑一同共鸣，带着三境就修出的明劲崩出，拳上似乎真有猛虎跳出来。
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