第十一章协商第2/2段
说到底还是大家族、大地主家的隐户、浮客随着官府的控制能力不断加强，人口逐渐回到官方的掌控之中。
上行下效，大地主隐逸佃农少交口税；普通人家也可以瞒报或者缓报自家的孩子年龄。
木兰县是一个普通的农业县，水德星君的信徒大多分散在每村每族，每村每族总是需要一两个农业水利方面比较靠谱的人家主持日常农业水利要求，一时半会把他们都着急起来是明显不可能的。
不过只要是信徒，圈子里总是有一两个头目或者是德高望重的前辈。
木兰县最大的水德星君信徒圈子就是县里的几户泥瓦匠，县里人口比较多，有些富户比较讲究房间的给排水会需要这几户泥瓦匠，当然需求还有县郊农村一些没有水德星君信徒（也就是没有经验老到的水利工）修建水渠之类的工作。
鲁全来打其中最德高望重的一户门口，虽说信仰水德星君能从州里、道里的总坛获得一些给排水的知识，但是这两户也就是过的比普通人稍微好一些。
但是终究是挣的辛苦钱。
鲁全看着面前不远处这个院墙不到胸前的小院子里几个老弱妇孺正在往一个满身都是米田共的人身上泼水洗浴，心里也是大致明白为什么当初自己打算兼修水德星君的《水经注》的时候这些人兴奋的去找州里总坛的兴奋。
五德星君的日子都不好过，毕竟县官不如现管。
信仰水德星君论作用还不如直接拜下面的龙王和水伯来的实惠，也就只有一些要和不同水流接触的水利工作者会信仰他，这些县里没什么需求的时候，他的信徒甚至开始通起厕所，抢了一点不在乎这点生意，也没有信徒的厕神的生意。
当然水德星君还不是最惨的，火德星君抢香火还要差，农业社会用火的地方不多，烧窑行业抢不过普通的窑神，也就只有需求更少的烟花行业会拜一拜。
土德星君更是名义上管着山神土地，但是实际上是有地袛阴神管着。这就好像教育部管着教育厅，能下发一些任务，但是主要还是归地方管一样。所以土德星君一点信徒都没有，全都是拜山神土地庙去了。
而金德星君也是好不到哪去，顶多就是偶尔有些铁匠把金德星君和火德星君一起拜一拜，或者是矿工把金德星君和土德星君连带山神土地一起拜。
当然木德星君也同样是香火寥落，只有一些樵夫以及木匠会信仰。
五德权限过大，结果越限制越惨。
“鲁秀才来了！”一看到鲁全在院外一脸嫌弃的样子，那一家人之中就出来一个老者，喜滋滋的迎了出来，光是招揽鲁全这个秀才整个淮南道都是跟着沾了不少光，自然是对鲁全欢迎之至。
鲁全虽然看到老人身上没有什么秽物，但是一想到他儿子，心里还是有些别扭，只能强忍的心里的恶心和老者快刀斩乱麻的简单说了说。
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