第三十六章 时辰与医学 心动如初恋第2/3段
李云亮说：“说到时间，只要是固定时间难受的，不管是疼痛还是什么问题，都可以先用时辰对应的针法，比如早上4-5点头痛，此时辰为寅时，可以用脐八卦，在寅时扎一针，针尖还是斜向右侧腹部外侧，再在对侧对应的申时扎一针。针尖向左外侧。很多时候都可以一次见效，甚至是一次就痊愈。
时间医学是研究不同时间与疾病的发生、诊断治疗、预防等之间的关系，是医学的一门分支。
医学研究证明，人体健康状况具有一定的周期性节律变化，称为人体生物钟节律。内分泌激素测定方法的进展则是医学科学对生物钟节律研究而新兴的边缘学，即时间生物学。而时间生物学引入现代医学后，逐步发展和丰富了时间医学的内容，取得了可喜的成就。
而中医对于疾病定义就是：阴阳失衡即为病，我们只需要调整好失衡，所谓的疾病自然迎刃而解。
六经辩证与时间医学：
《伤寒杂病论》是中医经典著作，虽然没有明确提出时间医学概念，但其内容包含了丰富的时间医学的思想，特别是六经辩证中疾病自愈的时间特点，更提示了时间医学的临床应用。
太阳病，欲解时，从巳至未上（约9-15点）；阳明病，欲解时，从申至戌上（约15-21）；少阳病，欲解时，从寅至辰上（3-9点）；太阴病，欲解时，从亥至丑上（21-3点）；少阴病，欲解时，从子至寅上（23-5点）；厥阴病，欲解时，从巳至卯上（5-7点）。这几条揭示了六经之气在一日内有相对旺盛时间，六经病证在时辰中自愈或减轻的特点。
欲解时关系到部分的诊断问题，但实际上病人更注重的是疾病的发生或加剧的问题，故有人提出一个相对的概念叫欲作时或欲剧时，这在临床上更为方便、实用。
既然有一个欲解时，必然会有一个欲剧时（经气相对衰退时间）或欲作时，其必定在欲解时相对的位置上，这样我们就可以把上面几条经文更改为：太阳病欲作时，从亥至丑上；阳明病欲作时，从寅至辰上；少阳病欲作时，从申至戌上；太阴病欲作时，从巳至未上；少阴病欲作时，从午至申上；厥阴病欲作时，从未至酉上。
六经辩证是根据人体内经脉气血流注理论来进行辩证，即某种病在某经脉循行时辰多发或加重，即可辩证为此经脉的病。
人的气血与大自然息息相关，即人在日周期、月周期或年周期中阴阳盛衰均有类似的规律，这就是中医的相关性。如一日之中寅时为晨，而在年周期中则为正月，在季为春。它们的共同相关性是阳气升发，人体气血开始逐渐加盛，这样提示我们在考虑六经辩证时，不应局限于一日之中的时间规律，还应考虑月周期和年周期。比如阳明病，欲作时，从寅至辰上，提示我们在一日之中，寅卯辰三个时辰（3时—9时之间）中，疾病发作或加剧的病人，应该考虑到是阳明病的可能。除此之外，一个病人如每年在正月（寅）、二月（卯）、三月（辰）时常旧病复发或加剧，并极有规律，也应考虑是阳明病的可能。其他各经依此类推。”
简单解释了时辰与医学的相关知识，李云亮准备去宝庆看看。
准备离开宝庆的李云亮，都还没有真正去宝庆好好看看，上次想去看看，却被吓得落荒而逃。
李云亮与叔父说了声，本来想请父亲母亲一起出去转转的，但父母亲以不想动为由，婉拒了，实际上应当还是不想当大灯泡吧。
小电灯泡却没有办法，肯定是要跟着的。李云亮带着刘琪美李文琴准备真正好好的看看宝庆。
李云亮还是普普通通的小医打扮，一身普通灰色的麻布衣裳，脚穿普通的布鞋，连个书生样都没有，倒是像一个普通的家丁。
刘琪美听说要逛街，特意打扮了。士为知己者死，女为悦己者容，还是没有错。
今天刘琪美穿的是一身绫罗绸缎高档布料纯白衣裳，浓密像黑色瀑布一样的顺滑黑亮长发，散开在一袭白衣的肩背部，双退时间）或欲作时，其必定在欲解时相对的位置上，这样我们就可以把上面几条经文更改为：太阳病欲作时，从亥至丑上；阳明病欲作时，从寅至辰上；少阳病欲作时，从申至戌上；太阴病欲作时，从巳至未上；少阴病欲作时，从午至申上；厥阴病欲作时，从未至酉上。
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