第九十一章 疍户第1/2段
航海学校未来是海军人才培养的摇篮，不能将其放在闹市中，可以想象的到未来的上海海关绝对是整个大明最繁华的地方之一。
那个时候航海学校的学生整日待在红尘之中，会极大影响学生搏击海浪的斗志。
朱瞻基希望将航海学校放在定海，那里海岛密布，几乎就是海盗的乐园。只要将海盗清剿干净，是一个非常理想的训练基地。
定海不是无主之地，最大的岛上有大明的经制之兵定海卫。只是这定海周边大大小小的岛屿星罗棋布，一个卫五千多人根本管不过来。
把海军学校安置这里也是正当其时，说到定海就不得不说一个著名的佛教圣地--普陀山。这里一直被认为是南海观世音菩萨的道场，是整个华夏极负盛名的佛教圣地。
由于为了防备倭寇，大明沿海实施海禁，原本香火兴盛的佛寺，如今变得异常冷清。没有了香客捐献，佛寺无法养活寺中的众多僧人，大部分僧人要么回到大陆寻找其他佛寺安身，要么留发还俗耕作过活。
只有少部分好吃懒做，又想生活惬意的无赖僧人投奔了海盗，做起了无本买卖。
郑和听到太子让他将航海学校建在定海，并解释了不放在上海的理由。郑和深以为然，这航海学校本来就是为水师培养人才的地方，若是在闹市中学到了一身市井油滑之气，这人也就废了。
放到战船上也会将坏的习气带到水师，郑和这样带兵多年的老行伍自然知道其中的利害。
对于太子殿下推崇的在农村招兵的思想非常认可，这些乡下青壮没见过世面，老实本分，进入军队之中自然心存怯意，懂得敬畏之心。
只有心存敬畏之心，才会对军法敬畏，经过军队的调教很快就能成为一支精兵。
郑和觉得未来的水师官兵也要按照太子殿下的选兵方法进行招兵，首选沿海渔民子弟，这些渔民子弟从小都是生活在船上，以海为家。
他们还有一个专有的户籍，叫做疍户。大明朝奇葩的户籍政策竟然不允许这些渔民上岸居住，甚至他们上岸都不能穿鞋。他们活的甚至连岸上的妓子都不如，这不是把这些人往海盗身边逼吗？
当郑和提出招募疍户子弟为水师兵员后，朱瞻基连想都没想就同意了。这些整日与船为伴的疍民，可以说是天生的海军兵员。
不过想让疍户青壮当兵也不是一件很容易的事，农耕社会任何脱离土地的行为都会受到打压。
历朝历代都视疍户为贱民，他们这个群体对朝廷没有一丝的好感，不给好处人家凭什么会给朝廷卖命。
“郑公公！一旦招募疍户青壮为兵员，你可想过如安置这些疍户的家属。朝廷现有的律法，他们连上岸居住的资格都没有。”朱瞻基试探着问道。
这种涉及到祖制的问题，不管大小都异常敏感。不同于外臣，郑和作为天子家臣，有些话是可以说的。
郑和哪里不明白太子殿下的心思，这是想知道自己对于改变祖制是什么态度。这些天的相处下来，郑和知道这位太子殿下就是不安分的主儿。一旦登上大位，对大明现有制度肯定会进行一次大的调整。
这就涉及到祖制可不可更改的问题，作为家臣改与不改对他的影响耕社会任何脱离土地的行为都会受到打压。
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