第四十二章杨秀清的功与过（1）第1/1段
如果把洪秀全、冯云山比拟为“太平天国”的理论指导者，那么，真正在关键时刻力挽狂澜并使“理论”最终变成“现实”，非杨秀清莫属。
无论是“太平天国”起义初期还是中期阶段，都是杨秀清在坐镇指挥，其独道的大局观为后人称赞。
就拿最近一次大胜来说，太平军之所以能够接连摧毁“江北大营”和“江南大营”，与杨秀清的全局指挥不无有关系。
每次在太平军陷入困顿之际，都是杨秀清一次次挺身而出，假借“天父”附体，齐整士气，力挽狂澜；他还借“天父”附体“识奸”、“抓奸”，这在一定程度上团结了内部，危吓了一批蠢蠢欲动之辈。
在早期，杨秀清的这种“天父”附体行为由于没有忤逆、威胁到洪秀全的统治，而是鼓舞“拜上帝会”成员尊洪秀全为首揆，所以洪秀全并未及时揭穿，而是睁一只眼闭一只眼，任其发展。
随着后期太平军的不断壮大，杨秀清的“天父下凡”日益具有权威性和强制性，往往以“天父”名义审人、杀人，或斩人首级，或五马分尸，或点天灯，使得“拜上帝会”成员对他又敬又畏。
甚至，在1851年永安斩杀叛徒周锡能，杨秀清也是借“天父”附体来对周锡能进行审讯和审判。
凡此种种，让太平军觉得“上帝”无处不在，无所不能。所以，有了如此巨大的精神力量，早期的太平军真是一不怕死，二不怕苦，跟定上帝去杀“妖魔”，几乎所向无敌。
到金陵（南京）以后，杨秀清的“天父”附体愈演愈烈，愈加肆无忌惮，连洪秀全的二哥洪仁达，他也敢皆“天父”的名义把这位“皇兄”捆上暴打一顿。
至于北王韦昌辉、翼王石达开等人，更是畏惧有加，每当杨秀清“表演”的时候，皆跪伏余地，汗流满脸，惊恐之色溢于言表。
谁不怕？万一杨秀清假借“天父”附体毒杀自己，如之奈何？真是有理说不清。
之后的事情，杨秀清做的更为过分，完全忘了自己只是“太平天国”的二当家。
早在1853年底，洪秀全就在宫内开始虐打并任意以酷刑处死后宫“嫔妃”和宫女。大雪酷寒之下，因天王宫内的女官、宫女凿挖池塘时干活慢，急于赏景的洪秀全勃然大怒。他杀心四起，又点天灯又蒸活人，不少无辜的女孩子惨遭毒害。
洪秀全在后宫恣意妄为，惹得杨秀清看不过眼。他就借“天父”附体职责洪秀全随意杀人和在宫内以“靴尖踢宫女”，并传言道：“为君者常多恃其气性，不纳臣谏，往往以得力之忠臣，一旦怒而误杀之，致使国政败坏。”
他直言不讳地表达表达出了对洪秀全的不满（不过，说句实话，洪秀全此人享乐之心颇重且不把下人放在眼里，恣意辱杀）。
迫于当时的形势，还要依仗杨秀清来撑大局，洪秀全只得当众允诺：“自今以后，凡事定与兄弟相商而行之。”
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