第一百二十四章 神秘土著第1/3段
“山民。”
郭嘉给出答案。
“山民吗？”
乾元眉头一皱，在脑中回想关于山民的资料。
广泛意义上的山民，指的就是生活在山中之民，东大陆山川林立，钟灵毓秀，不乏名山大川，大乾王朝郡府一大半都是以山川命名，可见一斑。
而郭嘉说的山民，特指生活在祖龙山脉的山民，数量众多，来历复杂，一支游离在中土视线之外。
其来历大抵可分为三类。
第一类，是世代生活在山中的原始土著。
他们以部落为单位，散居在祖龙山脉各处，崇拜山神，以鸟兽虫鱼为图腾，无论是生活方式，还是修行法门，都跟中土有很大不同。
因为部落头领是巫师，也被称为巫人。
有的巫人部落甚至还过着刀耕火种的原始生活，啖食生肉，完全与外界隔离。因此，在中土人眼中，这些土著属于未开化族群。
又因为祖龙山脉浩瀚无边，遍布毒虫猛兽，人迹罕至，还有不少死地、绝地以及禁地，系人类活动的禁区，给这些山中土著披上一层神秘色彩。
第二类，就是门派余孽。
如果说近古时代（注：近代）是王朝的时代，那么再往前一个时代——中古时代，则是宗门的时代，足足延续了八千年之久。
从现存资料记载中，不难想象那个时代的雄浑壮阔。
中古时代门派林立，道魔并存，人妖相争，每一座山川至少都有一个宗门，甚至数个宗门共存于一山之中。
彼时的青丘山，就是九尾狐一族的地盘。
在那个时代，武者式微，修士为王。修真界超脱于世俗界之上，修士视凡人为蝼蚁，视滚滚红尘为浊世，逍遥于群山之间，不染尘埃。
在凡人眼中，修士就是陆地神仙。
彼时凡人国度的君王，不过是修真宗门豢养的一条狗，可生杀予夺，自行废立，只把凡人国度当做宗门的弟子圈养地以及资源收集所。
直到武者的强势崛起。
以纯武者组建的军队，依靠团队作战以及阵法相助，对修士发起一场又一场的围剿，把那些高高在上的陆地神仙，一一打落尘埃。
直至踏破宗门，重铸世间秩序。
持续上百年的大战过后，幸存的宗门修士或入朝为官，或成为客卿，或华丽转身成为王朝世家，融入王朝之中。
从此，禹余天迎来修士与武者并存的大时代。
过程中也有一些顽固分子，或固守宗门规矩，或不屑红尘，或仇恨难消，隐姓埋名，躲进深山密林之中觅地苦修，以图东山再起。
至不济，也要确保宗门传承不断绝。
祖龙山脉无疑是最好的去处，夹在人妖两族的缝隙之中，军队难以进山围剿，因而成为最好的避难之地。
这些人躲进祖龙山脉之后，有的看破红尘，只一味苦修，追求永生之道，直至坐化于无名洞府之中；有的又重新建立山门，立下传承之基。
还有的开始打那些土著山民的主意，两者互相融合王朝世家，融入王朝之中。
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