第六章 小人得志便猖狂第1/2段
麻烦了。
被菩萨认定伤了脑子，还怎么做正经人啊！
唐大少晕晕乎乎，实在不知道该怎么反驳。他连大梦心经是个什么东西都不清楚，想要反驳实在是无从做起啊！
同样感觉麻烦的还有菩萨！
她面色凝重，两眼如同沉默的火山。
阐提体质确实不能修炼，但大道五十，天衍四十九，凡事总有一线生机。
若以玉帝出生为混沌元年的话，阎浮世界已经有大概有两亿多年历史。漫长的时光中，修真者创造的功法灿若星河，浩如沙海。
大多数法门似流星，闪耀过后，便会消失在时间的长河以及元会末年的天地大劫中。
极少数大放异彩，似恒星般光耀万古，穿越时间的河流，永恒不灭的法门，又不缺少修炼者，也不会关注阐提体质的研究。
因此两亿年的时光，整个修行界都默认了阐提体质不能修行。
直到阿弥陀佛横空出世，创立大梦心经。
它是世界上唯一对根骨无要求并能证道的顶级法门，是天地大道为普通人留下的最后机会。
在它之前，最低等的修行法门也需习练者具备修真根骨。
没有根骨者，任你聪明绝顶，位高权重，都只能望门兴叹。
然而修真根骨的获得全看老天爷的脸色。运气好，得上等根骨。运气差，得下等根骨。没运气，得阐提根骨。
灵山有句话，曼陀罗是圆的，谁也不知道哪朵云彩会下雨。
哪怕你是仙王、帝君、菩萨也不代表后人一定是修真根骨。
因此可以想象，大梦心经这种完全不卡根骨的顶级心法出来，对修行界造成的冲击有多大。那简直是一场革命，颠覆整个修行体系的革命。
阿弥陀佛的成道后，众生甚至尊他为接引佛，誉为接引众生修行的觉醒者。
还把他的功法命名为《阿弥陀经》。
以“经”来命名，可见对其之尊重。
它甚至引发了念力修行的狂潮，直到现在，主流功法中念力或者精神修炼部分还能隐约看到它的影子。
可惜后来的习练者竟是屡屡爆出坏了脑子，被心魔夺舍，甚至搞出差点断了灵山道统的大乱子。
由此它得了个“脑残制造者”的称号，被灵山禁绝。
阿弥陀佛一脉也渐渐式微，普通的修行者慢慢也忘却了世间还存在这样一门功法。
某位天庭羽化期大佬为此作诗嘲笑弥陀佛，说他只修性来不修命，万劫阴灵难入圣。
这本是一段隐秘往事，但观世音菩萨是阿弥陀佛的胁侍，自是知道的一清二楚。
唐僧修练大梦心经，还表现出脑残倾向，实在令人不得不担心啊！
她的心情非常复杂，一方面希望阿弥陀佛的道统不绝，一方面又不愿因为取经人修练大梦心经导致佛法东传失败。
她要回灵山与如来商议。
大梦心经再次出现，不知道对世界作何影响？
与这相比，唐大少的辞职算不得什么。
她掐了个指印，驱动法术。
五指山隆隆作响，霎时紧邻着大圣的旁边多了一座山洞，其内卧室、书房、亭台、厨房一应俱全。洞口处高悬一副门匾，上有四个大字——大觉洞天。
唐大少还没明白什么意思，便觉身体一轻，人已经到了洞内。
“阿弥陀佛，事关重大，还要委屈长老在此一段时间。”
人不得不担心啊！
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