第四十五章《东极帝敕》第2/2段
不过好一些的地方就是陈虎对这些事情的进度并不是太在意，姬沃有相当长的时间可以去处理这些问题。
提到这就不得不说陈虎现在在做的事情，陈光清理完整个沔州所有的郡望家族之中的金丹修士之后，郡望们自身都已经是难保，之前姬沃见到曾经元神龙宫之中目中无人的少女后来也是只能委曲求全在罗浮陈氏仆修身下就是最好的写照。
而郡望的势力在收缩，灵田、贝场、矿脉之流就不可避免的照顾不过来，罗浮陈氏的那位陈光又不会将这些看在眼里，就不可避免的有些胆子大或者是家底深厚的县豪动了一些歪脑筋。
县豪可能不敢直接兑付那些破落的郡望，但是对于郡望庇护下的小家族就不可能这么客气。
姬沃坐在士曹大院之中光是听说家族破灭，上门投靠的修士就有数十位之多，这还是逃离出来的。
整个沔州的水搅浑了之后自然是变成人间地狱，像是漆水湾这种靠着沔州城的小地方干涉的人不多，可是再往外呢？
曾经高高在上的地主老爷因为是修真家族的旁支被连根拔除，别说是祖坟了就连尚在襁褓之中的幼子也是斩尽杀绝，而家族之中的女性则是更加不堪，要么是玩腻了之后一刀斩下，好点的发卖出去已经是能感恩戴德，留在身边做女奴的更惨。
唐朝吴王李恪就是因为前朝外孙一生无望皇位，这还是唐朝不是毁灭隋朝的罪魁祸首的关系。
至于李唐和杨隋之间的亲戚关系有谁在乎。
这还是地主，到了更下一层的自耕农田地被夺求告无门，要是妻女稍微有些姿色更是能活下来就不错；佃户的佃租也是上涨了不少，这些新的征服者田亩来的容易自然是不在乎泥腿子的死活，哪怕其中有不少腿上的泥点子洗干净没两天。
疾风之劲草，板荡见忠臣。
越是混乱之中越是加深信仰，尤其是崇拜劫富济贫的人物，至于英国是罗宾汉，至于中国是水浒一百单八好汉，至于日本则是石川五右卫门、大盐平八郎。
（日本战国时期，在丰臣秀吉统治的时代，有一个叫做石川五右卫门的侠盗，他云游四海劫富济贫，人人称赞，最后却因为偷丰臣秀吉的东西遭到抓捕，惨死于油锅之中。）
（日本近代世史上又出现了第二次大饥荒——天保饥馑时起义军领导者大盐平八郎。）
姬沃这边只是借着这些消息感伤自家洞幽姬氏的倒台是有过之而无不及，而陈虎这边就有些如鱼得水，借着动乱的关系用一本《东极帝敕》册封其位土地山神乃至境主。
这个事情姬贵那边倒是更加关注，听他透露的一言半语好像玄黄宇宙神道之中本来是有“六御”，“御”是对皇帝的敬称，也有治事之意。
但是不知道因为什么原因六御被裁减为四御，另外两御之中就是那位东极青华大帝，听说这位太乙救苦天尊、寻声救苦天尊，由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。
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