第二十二章 道德经的哲学 上第2/2段
“第三段，这个讲的很浅显了，就是人可以将美德作为追求，但社会不能将美德最为唯一的追求，比如书上记载的“君子国”，这样的国家建立起来，可能需要千万年的时间，却会毁于外部的一个谎言。第二，就是不能道德绑架，自己能做到的高尚的事情，不应该要求别人也一样做到，自己做不到的高尚的事情，更不应该要求他人做到。如曾子杀猪的故事，曾子杀猪是为了教育小孩不要说谎，同时也是为了践行自己的诺言，他教育自己的小孩不可以说谎，而说谎与否的权利却在曾子的小孩身上。社会上人人都可以说谎，而不能用强制力让说谎的人和谎言彻底的消失。”
“教人诚信，难道不是对的吗？”漪兰难以置信的问道。
“当然是对的。”沈默一脸肯定的回答。
“既然教人诚信是对的，那说谎肯定是错的啊。”
“恶意的谎言，肯定是错的。”沈默点了点头。
“那，杨先生说的不就不对了？既然诚信是高尚的事情，那么提倡高尚不就是对的？”
“提倡诚信，不代表要消灭谎言。”沈默耐心的说道：“阴阳，是道家核心，对立，才是道理存在的根本，毕竟，没有谎言，就没有诚信。谎言并不是没有存在的必要，人们该教导的不是“不要说谎”，而是应该教导“说谎会付出更为巨大的代价。”比如说一个人，他说了谎，他可能会破产，但仍然要保有他说谎的权利，让他得以选择。”
“听起来有些头疼啊？”漪兰揉了揉自己的太阳穴，道。
“呵呵。”沈默轻笑道：“当时我和一位叫做孟先生的论“礼”，他就是那种高尚的人，可他能教十个百个高尚的人，就已经是极限了，人心之复杂，不是黑与白就能说明的，何况儒家只想留下白？当时我没有与孟先生明说，是因为他确实就是那种洁白的人。”
“孟先生？大学士孟轲？”漪兰掩住小口，惊呼道。
“孟轲？这我就不知道了。不过他是一个颇受尊敬的人，想来不是孟轲本人，也应该是出自临淄孟氏。”沈默道。
“沈默，你在哪里遇到他的？”漪兰问道。
“一个酒家。”
“那应该不是，孟先生不好酒，他一直提倡国人少饮酒。”漪兰有些失落的说道。
“诶？”沈默有些好奇，道：“为什么要执着是不是孟轲先生？”
漪兰瞪大了眼睛，不可思议的说道：“大学士孟轲先生！那是多少人的偶像？”
“嗯，可杨先生不差啊。”
“是不差，可是杨叔叔的脾气好差的。”
“这倒是真的。”沈默有一些无语，但是也认为杨先生和孟先生学识可能差不了多少，但脾气是真的没办法和孟先生相比。
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