第十六章 莫斯科郊外（3）第1/2段
来莫斯科之前，我列出了自己的私人计划，比如留出半天时间，去看看红场，参观克里姆林宫、普希金美术馆等等计划，现实是查阅工作，压得无法挪开步履。
来之前东方大学已安排了一场交流性质的演讲，交流者都是研究中国历史的大咖。
敲开封闭的硬壳，联接命运的金链。
这是东方大学为云山演讲定的主旨。
当红都秘密金库一块仅存的藏宝图的照片，打在屏幕上时，观众席里发出惊叹声。
接下来展示的是红都当时发行的货币，纸币与金属货币，再接下来就是刚刚发现的泽民的自传，还有就是王文兰契约本的发现。
目前所能展示的，就是以上有限的几件实物，这或许就是历史的硬壳，期待着我们去打开它，找到那条命运之链。
云山用了二十分钟，演示完了历史资料与最新发现，我相信观众没有听懂关于凫石与龟峰的位置图代表的意义。
比如一位年青的学者发表了观点：
“何以见得它就是山与水的符号？为什么不是星像图呢？山代表着星，线条代表着对应的地点，那个更小的点的符号，也可能是星在河中的投影。”
然后他举例，长沙这个地名，其中有一种说法，就是对应中国星象学中二十八宿中轸宿有一附星名为“长沙”的星座。
这令人脑洞大开，但你又找不到材料反驳。
一位花白头发的学者提出了一个问题：
这枚印模厚度问题，它的边缘形状。
云山一一回答：
“印模的厚度在1.5厘米，直径约为15厘米，边缘有规则的线条，像是齿轮。”
众人仍回到图案中的符号是山还是星，是水还是银河。
云山最后总结：
根据调查，当时苏维埃银行所有工作人员，没有人具备天文学的知识，所以，它代表山与河的地形更胜于代表星座，只是我们只有一块，推理不出它与其它几块的关系，或许是找到其它四块，把它们拼在一起，可以组成了个地形，这样才能揭开印模之迷。
云山又回到原点。
花白头发的学者倒是同意山河说，他认为如果这块图形上标的是当地的山与河，那么其它四块也会同样标注剩下四个地点的山与河，它们彼此或有关系，或无关系，但是在山与河之间怎么找到它们？
这里还是缺少了一块信息，所以拼不成一块完整的版图。
接下来，学者们讨论起王文兰的地契约，因为对她研究的资料为零，所以部分学者认为暂时不把这份纸张与印模缺失的信息做关联。
在结束今天的演讲之际，主持人宣布：
邀请我们全体成员晚上观看芭蕾舞《天鹅湖》，它是俄罗斯的国剧，当然也代表东道主对我们到来的欢迎。
在欢迎酒会上，花白头发的学者走到我面前，表示对王文兰契约的关注，他问了我一个问题：
“纸上的那个污渍有没有做过化验，比如它是保管后染上的污渍，还是较早时就有的？”
我回答说知道这个答案的人已经不在了。
他说，可以找有关研究所去化验，我表示回国后试试。
我没有去看芭蕾舞，而是独自去了红场。
也许很多年前，刘老的父亲，也像今夜的我一样穿过黑夜，来到这里。
广场用赭红色方石块铺成，油光瓦亮，红墙、克里姆宫被灯光构出轮廓。瓦西里大教堂的九个洋葱头屋顶色彩缤纷，尼古拉塔楼高耸，斯巴斯科塔尖顶上的五角红星，曾照亮整个远东。
那是潘东子手里的红星花灯，那是**手中所绣的红星，那是秋白走向刑场时最后背景。
那是沉默在2.5亿卷宗中，无数灵魂的信仰。
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