第一百九十四章、六御第1/2段
白云苍狗，年岁不知，四周已是苍莽一片。
应君坐于一块椭圆大石上，其他道君也各找位子安坐着。
祂们此刻已经不再那间戏楼，更不再那个年代，祂们去往了乾坤天地的十万万年前。
那时天地刚经历一场量劫，生灵死伤殆尽，神圣也灭绝。
此刻天地刚刚开始复苏，天倾时的洪水才被从天外归来的一众大神通者驱散，山川刚刚重组，地风火水也才重定不久，但想要恢复到乾坤天地最繁盛之时，却还需要千万年，甚至数万万年。
六位道君到此并非想逆转这时的天地灾难，推进乾坤天地的恢复，毕竟这是大势，祂们也改变不了。
祂们只是要找个安静且隐秘的地方商讨天庭重立之事，说白了就是要刮分天庭的权利，这等见不得光的事自然要隐瞒着其他存在做，所以就择选了这个有着诸多大能现身，诸多大能陨落的年代，这儿的因果混乱，一切混沌，即使顺延着时光长河上来，绝大多数道君都不会穿入此中，也看不穿此时的一切，此地的混乱更掩盖了祂们的气息。
而此刻，六位道君的商讨正陷入僵持中。
应君倒是一副无所谓，置身于外，他不差天庭上的四御之位，他还有个“主神空间”，且他的道也不在天庭上，而且天庭这玩意重立后，怕是也无法恢复上古天庭的盛况，那会的天庭号令一出，诸天万界莫敢不从，更能重立大道，更易宇宙道理，而现在，道君如此多，诸多道理交织，宇宙道理已为诸多生灵乃至道君认可，且各方势力割据宇宙，天庭如何能再有上古时的盛况？
?现在重立的天庭不过是一艘破船，没必要死乞白赖的要个位子，只要有个能领“空饷”的好位置就行了，应君不挑的。
玉帝道人要设五御佐之，但长生道人祂们哪肯，那岂不是要分润祂们的权柄。
非是祂们要蝇营狗苟，实在是祂们算得祂们的道理应在了这天庭上，所以需得争。
四位大神通者反对，玉帝道人也甚是无奈，而应君在旁也不去争取，不分割些利润来，更不好办了。
“若如此，五御怎个说法？”长生道人质问。
要说法有很多，诸位道君之思想遍及诸天万界，怎样的诡辩都有，如何的思考都会有，一个念头下就会有成千上万个说法冒涌而出。
但长生道人所要的说法又怎是简单易尔。
玉帝道人思量一阵：“诸天万界皆有四极之道理，亦有五行之恒长，且上古之年，也有三皇五帝伦常事，如此，追个五帝如何？”
四位道君面上表情无所变化，但也都没有表达什么。
可没有任何表达，念头却有动，未来就有变化，所以道君们查看未来的直流即可明了祂们的想法了。
未来没有五帝。
所以玉帝道人也知晓四位道君没有答应这事。
玉帝道人觉得自己如此委曲求全了，这四位还如此不晓事理，却有些懊恼。
另外祂还想应君表个态，可应君却只在旁看着听着，完全不掺和这事，祂就更为失望了。
不过，对于重立天庭一事，祂却不会放弃，虽然现在看来又是千难万险，但终究还是可以办的。
大不了最后舍了面皮，重新旁应君去做北方五老，大不了到时多分祂几个位职。
“天庭已有五方五老，何来五帝之位？”长生道人总算说话，打破了沉寂的尴尬。
“长生师弟说的不错，是我算错了。”玉帝道人赶忙道。
“且先五帝犹在，我等用了，恶了祂们，以后还如何见面，如何聊天，如何称呼？”长生道人又道。
长生道人这话确实有道理，而且这五帝更在在场诸位前证道，甚至比上古天庭还早。
如果要论来，最早教化宇宙万般道理的是三皇，而后五帝继上，之后才有百家争鸣，三清道祖开道门，阿弥陀佛另辟佛门，妖祖定妖门，最后才有天帝立天庭。
所以，五帝资深，祂们都算后辈，只不过五帝大神在轮番执掌宇宙权柄后，皆隐遁于各处，之后更是借着三清道祖开辟道门之际斩出化身，于其中证道君，而后又在阿弥陀佛开辟佛门时，斩化身出来，做了极乐净土的佛，当妖祖订立妖门后，祂们又分了化身来做大圣。
而祂们这三道化身也都各有灵智，各有真灵，算是独立个体，所以祂们也算“亲兄弟”了，且亲庭已有五方五老，何来五帝之位？”长生道人总算说话，打破了沉寂的尴尬。
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