第二十九章 春秋由来第3/4段
第三个导致西周衰落的，甚至于灭亡的君主，就是周幽王。他是西周最后一个国君，他的所作所为直接导致西周王朝的灭亡，这段历史我们下一章再详细介绍。
所以我们再回过头来看，正是因为西周的灭亡，周朝才进入了东周这个动荡的时期，在这种兵荒马乱的时代，才会出现一个个性格鲜明的历史人物，在这种中央集权弱化到极致的岁月，才会让聪明和智慧集体迸发，出现诸子百家争鸣的盛况，从而在中华民族的历史上谱写了绚丽多彩的历史篇章！
通过西周历史从兴盛到衰亡，我们可以从中感悟到下面的道理：
一是人生如逆水行舟，不进则退。任何一件事情都不是能轻轻松松完成的，国家要兴旺，家族要振兴，个人要有所成就，就不能好高骛远，坐吃山空，要能够沉下心来，认认真真的谋划，踏踏实实的实施，遇到困难了要能勇往直前的去面对，取得成绩了能戒骄戒躁的再接再厉，同时形成好的国风、家风、个性，教育好后世子孙，荣誉才会得以延续，经久不衰。
二是你的人生从来就不是你个人的。这句话可能很难去理解，但确实是至理名言。拿西周最后三个王来说吧，他们自己的人生看似是自己的，自己想怎么干就怎么干，干的好还是坏都留给后人去说吧。可是呢，但凡他们能够看到自己的问题，并加以改正，但凡他们能为他们的西周王朝的长远发展考虑一下，有所收敛，也许西周会继续延续下去，历史也有可能改写。作为我们个人来说，也许我们不能像君主一样可以改变一个国家，但我们的人生，我们的后世子孙的人生，也许就会在我们这一辈时因为我们的意愿发生翻天覆地的变化。打个比方，你从政，本来你可以做个好官而在你的家族历史上名垂青史，你的子孙后世都会骄傲的说你是家族历史上的优秀人物；可是你贪污了，永远被钉在了耻辱柱上，子孙后世也会因此感到羞愧，在这种环境中家族后世如何能摆脱阴霾而繁荣昌盛？好与坏，只在你的一念之间，而却给后世留下太多的不一样。所以，一定走好每一步，有错误不怕，怕的是不改正，记住：你的人生从来不只代表你一个人！
经过了之前一连串地铺垫，从此刻开始，才算是真正地进入正题。
“三皇五帝”所在的年代是人类发展的原始社会阶段，而奴隶社会制度随着夏朝的建立而开始萌芽发展，到商朝时达到顶峰，而到西周时开始衰退，直到东周时逐渐被封建制度所取代，开始了长达中国两千三百多年的封建历史。
本书名为《观史明智之风雨春秋》，也就是说主要讲的是春秋战国时期的“春秋”，所以在此有必要将“春秋”这个名字的由来给大家介绍清楚。
春秋时期，正是中国历史上奴隶制度瓦解、封建制度开始萌芽的时期，它是东周的前半阶段。
关于这一时期的起止，历来有多种说法，总结起来主要有三种观点。
一种说法认为是前770至前476年，即截止到周元王元年。
另一种说法认为是前770年至前453年，即截止到韩赵魏三家灭智氏。
第三种说法认为是前770至前403年，即截止到韩赵魏三家分晋。
通常后世学者较为认同的是第一种说法，即将周元王元年（前476年）作为春秋和战国两个时期的分界时间，但也都认同“三家分晋”和“田氏篡齐”等标志性历史事件是这两个时期的分水岭。
关于将周元王元年作为春秋和战国的分界时间，这是司马迁在《史记·六国年表》中提出的分界法，主要依据是鲁国《春秋》纪年的终结时间，其次也考虑到周王纪年不能割裂。当然，这种分界方法更多是因为司马迁的名望而被后世所认可。
仔细分析，这里面也有不合理的地方。
一是《春秋》里的纪年是以其编订者孔子的逝世为终结的，而孔子的逝世并不能算作重大历史阶段的转折点。
二是如果这样划分，春秋时期的重要历史事件——吴越争霸，它的后期阶段就要被排在战国编年里去了。
因此北宋司马光在《资治通鉴》中提出以前403年韩赵魏三家分晋作为划分春秋战国的年限，这种说法似乎更为合理一些。
那么为什么用“春秋”这个名字来表示这一历史阶段呢？要回答这个问题，必须先了解一下《春秋》这部书。
《春秋》，又称《麟经》，它的作者应该是鲁国历代的史官，后来经过孔子编辑、修订而成，而不是由孔子所著。鲁国史官把当时各诸侯国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史命名为《春秋》了。
《春秋》的纪年上起鲁隐公元年（前722年），下至鲁哀公十四年（前 481年），共记录了二百四十二年。它的取材范围也很广泛，包括了王室档案、鲁史策书、诸侯国史等旧闻，所以我们从中可以看到很多当时生活礼仪上的细节之事。
因是孔子后期修订，后世儒者把《春秋》尊为“经”，列入“五经”当中，称为《春秋经》。
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