第十三章 寒浞代羿第1/3段
《史记》记载说，羿之后流放了太康的母亲和五个弟弟到洛水边，他们因悔恨太康失德而亡国，写下了《五子之歌》，其中因叙述大禹的训诫而成为经典，被收录在《尚书》中。
有种说法是所谓“五子”，单指武观，而非夏启的五个儿子，考虑到武观的胸有大志而其他人的碌碌无为，笔者比较赞同这种说法。
太康可能受不了这种从天堂掉到地狱的打击，没有多久就死在了弋邑，现在在太康县还有他的陵墓。
那么夺得了夏的天下，那是不是羿自此过上了顺心的生活了呢？
事情还远没有想象的那么简单。
因为大禹的影响力在当时各部落中还是非常大的，你将大禹的天下抢了，还将他灭了族，那些支持大禹的部落是不会甘心的。
因此鉴于这些考虑，羿没有自己当“后”，而是重新立了太康的弟弟仲康为“后”，但是此时仲康已经名存实亡，成为了羿的傀儡。
因为大禹的后人还是“天子”，天下还是姓“姒”，所以羿因此安安稳稳当了好多年的“幕后天子”。
后来仲康死了，羿又立了仲康的长子姒相为天子。
然而此时的羿年龄已然不小，他不甘心一辈子待在幕后，于是他就动了自立的念头。
此时羿的势力已经达到只手遮天的地步，他也越来越肆无忌惮，不把姒相放在眼里。最终，他找了个理由废掉了姒相，自立为“后”，史称“后羿”。
大家都知道我们的神话故事中有“后羿射日”的故事，这里的后羿跟取得夏朝政权的后羿并非一人，然而大多数人将他们混为一谈，我们在这里有必要澄清一下。
神话故事中的后羿，本应叫大羿，或者司羿，因被后人讹传而成了后羿。
相传大羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，自幼在山林中成长。他善于射箭，后来成为帝尧的射师，被帝尧封于商丘。
《山海经》中记载着这样一个神话传说，说帝尧时期天上有十个太阳同时出现，大地被烤焦，人们热得喘不过气来。
帝尧于是命令射师大羿射杀太阳，于是大羿以他精准的射术，顷刻间射去了九个太阳，从此大地上气候适宜，万物得以生长。
对于大羿的妻子，历来有两种说法。
一是宓（fú）妃，也就是“洛神”。
相传宓妃为一绝世美女，而且善奏七弦琴。一次她在洛河边演奏，被河中的河伯给听到了，出于好奇他便浮到水面看个究竟，结果这一下就被宓妃的美貌给吸引住了，于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，一下吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫中，因她誓死不从河伯，因此被河伯所幽禁。
宓妃因不见天日而终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。
大羿有一次路过洛河，听到了这美妙的七弦琴声，顿时觉得心神通透，因为好奇这声音为何会来自河底，于是便向洛水周围的宓妃族人询问。
宓妃族人于是便把河伯抢宓妃之事告诉了大羿。
大羿听完后非常气愤，于是趁一次河伯不在，他偷偷潜入水府深宫将宓妃救出。
宓妃对于自己这个救命恩人非常感激，通过接触后便对他有了感情，于是两人从此相爱。
河伯得知这一消息之后恼羞成怒，他化作一条白龙吸附洛河之水，然后吞吐淹没了宓妃族人的许多田地、村庄和牲畜。
大羿见河伯祸害生灵，一怒之下拔弓就射，没想到河伯押入水府深宫中，因她誓死不从河伯，因此被河伯所幽禁。
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