说在最前第1/2段
中国，我们这个古老的东方国家，有着上下五千年的文明史，是世界上现有国家中历史最悠久的其中之一。
在中国历史上先后出现过二十四个朝代，如果有人问你，在这些朝代里，哪一个最波澜壮阔，最不可或缺，为当世中国留下最不可磨灭历史功绩的话，我想这个答案一定不会是唯一的，必定仁者见仁智者见智。但是笔者大胆的给出一个答案，想必没有多少诸君会反驳，那就是春秋战国。
春秋战国时期，在中国历史上又被称为“东周”。
周朝刚建立时都城在镐（hào）京（丰镐），从周武王开始往下传了十二任，到周幽王在位时丰镐被犬戎攻破，实际上到此周朝算是亡国了。但是后来众诸侯驱逐了犬戎，又重新拥立周幽王的儿子周平王为王，这样周朝才算复了国。
为了避免犬戎的再次骚扰，周平王决定迁都到了洛邑，位置在丰镐的东边，因此后世以周平王元年为分水岭，以都城位置为命名根据，将周朝在时间上一分为二，之前的称之为“西周”，之后的称之为“东周”。
迁都虽然躲过了犬戎等游牧民族的袭扰，但是却带来了更大问题，那就是天子权威的衰退。因为洛邑地处几个诸侯国之间，天子迁都时一穷二白，所以虽贵为天下之主，却要看几个“地头蛇”的脸色，名存实亡其实也在情理之中。
《左传》中记载说：“我周之东迁，晋郑焉依”，可见东周王朝在立国之初就已经显露出了它的软弱。
历史证明，没有人会可怜一个弱者，更别说作为天下共主的天子了。面对周王室的日渐衰弱，诸侯有的不是怜悯，而是僭越天子权威的快感，于是整个社会的政治格局开始发生了翻天覆地的变化。
诸侯国之间开始相互征伐吞并，大大小小的战争从未停过，所谓“春秋无义战”，就是说在这个时期根本没有正义的战争，都是以自身的利益为目的而发动的侵略，霸权在这个时期逐渐显现。
周王室王权弱化，诸侯国霸权强盛，社会的性质这时候也由奴隶制渐渐转变成封建制，从此开始奠定了我国两千多年封建社会的基础。
王室的衰弱，社会的混乱，诸侯国的动荡，反而造就了一大批思想家和改革家去深刻地反思救国救世的方法，从而致力于大力推行自己的主张，使得变法之声不绝于耳，改革成为那个时代的主旋律。
因此，百家争鸣，中华民族的文化在这个时期爆炸性发展，空前绝后。
儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家等等流派的出现，老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子、管仲、韩非子、李斯、商鞅、邓析、惠施、邹衍、苏秦、张仪、吕不韦等等思想家及改革家的思想对抗，让这个时期光彩夺目，熠熠生辉。
我们现在所倡导的学习国学，其实最重要也是最广泛的部分就是来源于这一时期的文化。
跟这一时期有关的成语，基本占了全部成语数量上的三分之一，而且每一个成语都有它特有的历史典故。
我国如此之多的姓氏，绝大多数也都来自于这个时期，可以说翻看这段历史，你就能感知自己的祖先是经历了怎样的磨难才开创了本姓家族。
各种流派的思想精髓，很多现在还根深蒂固地影响着我们的生活……
不夸张的说，没有春秋战国，就没有中华文明的源远流长。
无疑，这是一个伟大的时代，但是这个时代又是一个让人模糊的时代。为什么这么说？
其一，这是一段没有完整史书记录的时代。
我们看秦朝统一中国之后的历朝历代，基本上都有史官修订的朝代史，比如《汉书》《后汉书》《晋书》等等，咱们先不论这些史书的真实性，单从这些史书能够给后人留下一段完整的、内容充足的、有条理的文字记载来说，这些史书已经完成它的历史使命了。至于其中记录事件的真伪，后人可以去分辨，但不影响主线。而剩下的就是查漏补缺，从其他相关史籍中提取事件，补充完善后就可成为了那段完整的历史。
而春秋战国呢？因这段历史离现在相当久远，经过那个纷乱的战争年代之后，许多应时记录的史籍已经丢失，我们现在能看到的相对完整的，记录春秋历史的史书，其实只有鲁国的史书《春秋》，以及后人诠释《春秋》所作的传记——《左传》《公羊传》《彀梁传》。战国时期也一样，没有专门的史书记载，而记录这段历史的《战国策》也偏重于记述战国时期游说之士的政治主张和言行策略，其中许多历史事件也并非真实，这也需要进一步考证。成书着我们的生活……
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