第349章 锦衣卫第1/2段
其实自元朝以来，天下乱了这么久，又经过一次朱家叔侄争夺皇位之乱，民心思定，人人都希望过一个平平安安的好日子，再也不想天下大乱了。就算建文帝未死，想再度谋位，恐怕也没有多少人跟他走。”
小魔女说：“这个皇帝怎么这样的糊涂，不这样去想。”
“其实天下本无事，庸人自扰之。他要是会这么想，就不会派人四处去追踪朱允文的下落，派人挑动武林的仇杀了。”
赵小刀沉吟了良久，这时才出声说：“前辈，既然这样无济于事，我们就眼睁睁地看着这伙人挑动武林仇杀，冤冤相报不已？”
“要消除武林中的恩怨仇杀，我们只能尽心出力罢了。小刀，其实武林中的恩怨和仇杀，并不是因为有了锦衣卫才有的。自从武林建立门派，设立帮会便有了。有的恃技凌人，有的夸勇好斗，有的不分青红皂白，不辨是非，为了同门之义、结义之情和所谓朋友之义，愿刀插两肋去生事寻衅。更有的人，野心极大，要称霸武林，要别的门派臣服于他。于此种种，便造成了武林人士的恩怨仇杀。只要有一个人死于他人之手，他的同门师兄弟，他的至交好友，他的父母、兄弟、妻儿子女，不问死于何种原因，不分清是非曲直，必定要复仇雪恨，不然就不够义气，不是孝子，不是英雄好汉，便称不上侠客义士。这样一来，更是冤冤相报不已，甚至蔓延到后世。正因为武林人士中有这诸多种种人物，才给锦衣卫人有可乘之机，挑动武林中大规模的仇杀。要是我们武林中人士能明辨是非，不恃技傲人，不夸勇好斗。不视自己为所谓的名门正派，视别的门派为邪教旁门，大家以诚待人，互相切磋武学，摒弃所有的偏见，试问锦衣卫人又怎能挑动仇杀？燕燕，在这方面，我很佩服令尊白魔王，他虽在帮会中，却能明是非，识大体，不为人所挑动，防止了衡山一场大仇杀，这真是当今武林中少有的人物，他才能称得上真正的英雄好汉，侠客义士。”
小魔女听得心花怒放，面如春花，说：“爷爷，你太夸奖我爸爸了。”
赵小刀也听得暗暗点头，隐侠这一席深切的言论，精辟的见解，令人心服。赵小刀仿佛从一团迷雾中冲了出来，看清了一切事情的本来和是是非非。怪不得古人说：“与君一席话，胜读十年书。”赵小刀从来没有听到过这么与众不同的见解。以隐侠这样的武功，这样的见识，恐怕当今武林中没有第二个人了，怪不得他能成为武林八仙之首，侠义人物中的君子。隐侠继续说：“燕燕，我要是不作多方面观察。我是不会去妄赞一个人的。当然，中原武林人士也有些明是非，见识过人的人，如徐冰女侠，云路大侠，以及少林寺的智慧禅师等人，但他们多少都带一些门户偏见，或者怕人非议自己与邪教沾边，想说而不敢说，想干而不敢干，都不及你令尊那么勇敢。其实将武功分为正邪，本来就不妥了，别人另辟蹊径学成武功，不依中原固有学武的路子，就是邪派了？我所知道，黑蝙蝠的武功都是源于少林，甘氏三煞的武功，更是集中原各名派的大成，能说他们是正派人物吗？正与邪，不能只凭武功的门派和功夫的歹毒不歹毒，血掌印、流云飞袖，可以立取人性命；但少林寺的七十二绝技，又何尝不在举手投足之间立取人性命或令人重伤？所以正与邪，不应凭武功路子和歹毒不歹毒，应看一个人的行事为人。”
隐侠这一段话，更将赵小刀心中残存的正与邪的观念扫得一干二净。隐侠问小魔女：“燕燕，你说，你学的武功是正派还是邪派？”
小魔女笑道：“噢！爷爷，我才不管它正与邪啦！只要我认为有用，我就练。”
“燕燕，其实你的武功路子，除了轻功和内功外，都是中原武林人士认为的地地道道的名门正派。醉剑来自云路大侠，贞女剑出自越女剑，西门剑法，更是来自武当的太极两仪剑的基础。何以中原武林人士却又不看你的武功路子，偏偏骂你为邪教的小魔女？原因是你父母都是碧云峰人，所以就不看你的武功路子和为人如何了，这是一种最不好的偏见。”
小魔女说：“我才不理睬他们怎样看我呢，我只要问心无愧，管他们说长道短。”
隐侠点点头，笑道：“是呵！问心无愧，我行我素，理睬他人干什么！这才是英雄侠士本色。”隐侠说到这里，看看赵小刀，说道：“我们扯得太远了，我们还是回到我们原来的话题。对锦衣卫挑动武林的仇杀，我们当然不能不管，主要是我们能抓到他们的真凭实据，将飞袖，可以立取人性命；但少林寺的七十二绝技，又何尝不在举手投足之间立取人性命或令人重伤？所以正与邪，不应凭武功路子和歹毒不歹毒，应看一个人的行事为人。”
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