第三十七章：僰人国第2/2段
只见下面有一百多个土著野人，正放下标枪，对着火鸟跪拜起来。火鸟掠过广场中间一堆高高的柴火，拖过的尾巴把柴火给燃烧起来。土著野人就欢呼起来，爬起来拿起柴火进去各个房子。
估计这是在借火鸟的火种，野人也知道食物不能生吃啊。但是他们不懂生火，又没有雷电，只能靠火鸟的恩赐了。
还没有进去的野人看到尾随而来的我们，都紧张起来，紧握标枪盯着我们，外围的野人也是搭弓拉弦，用弓箭对着我们。
我问蒋鸣怎么办？这一射我们就会成为刺猬了。在空中躲不开的话那只有等死。
蒋鸣说没事，准备着陆。然后一挥手，再念几句咒语，鸟符发出很浓烈的黄色光芒，把我们都给笼罩住。他指挥着鸟符缓缓降落在广场，周围就发出很大的破风声，飞来大量的箭矢和标枪。我和胖子都紧张起来，准备自卫，蒋鸣说没事不用紧张。
然后那些箭矢标枪都射在黄色光芒外围，纷纷掉在地上，把我和胖子惊出一身的冷汗。不知道是蒋鸣厉害，还是这鸟符厉害，看到那些箭和枪近不了身，我们才放下了心。
对于野人来说，这也是超出了他们的认知范围，明明射到三个入侵者，但是箭矢标枪对他们没有用。所以野人也是懵了，不敢再射箭，都惊讶的看着我们。
然后从各个石头房子跑出更多的野人来，周围一片嘈杂，几百人围着我们看，不停的用我们听不懂的语言交流着。蒋鸣收了他的鸟符，就这样静静的看着这帮野人。
我说蒋鸣你问一下，看有懂普通话的没有。蒋鸣回头看了我一眼，说你觉得呢？什么我觉得？我觉得嘛，野人应该不会普通话的。更不要说粤语或者客家话了。
不过听说粤语和客家话是最古老的语言。要不试试？我听说广东白话源于春秋战国时期的古雅言，是汉藏语系汉语族的一种声调语言，在秦朝带入南越，是现存最古老的语言之一。
客家话的历史就短了很多，是南宋时期从中原传入两广的语言，这野人应该不会懂。蒋鸣和胖子看着我，我说我和胖子都会客家话，但是广府话你最精通，来，给我们秀一秀你的白话。
这帮长相丑陋的野人，浑身还黑乎乎，应该没有洗过澡，头发很长，都打结了，颧骨和眉骨都比现代人类高一点。嘴巴的嘴唇很厚，嘴很大。身上用棕榈叶子包住**。
“咳咳！”蒋鸣清了一下喉咙，说你们是什么人？他用的是粤语。听到蒋鸣说话，前面一堆野人更是懵逼，这时野人堆走出一个女人，应该是一个老女人，花白的头发。
老女人用缓慢的语气和蒋鸣交流着，蒋鸣也用粤语慢慢说，好像互相都能听明白一点。说了一会儿，老女人回头和她的族人说了几句，那群野人就欢呼起来。
这回轮到我们懵逼了，我问蒋鸣，你们说的是什么啊？我们怎么听不懂？
蒋鸣回头说，他们是僰人的后裔。悬棺听说过吧？我说听说过，那中央电视台科学与探索节目不是有吗，就是把棺材放在悬崖上，好像也叫做崖葬。
他说，他们就是当时西南僰侯国的后裔，是原来在金沙江一带居住的僰人，元末明初因为躲避战乱，误入洞穴，一路走到这里，然后在这里繁衍生息。
本来是农耕社会，进来这里之后，不适合农耕，就在这里狩猎为主了。现在他们是母氏社会。他们的语言和古粤语有点类似，所以勉强能交流。
这僰人国也叫做僰侯国，曾经居住在滇、川、黔交界的地方，留下大量的悬棺。但是现在已经找不到僰人了，要么汉化，要么归附或者转化成别的民族。
只有这几百人，才是正宗的僰人。当年他们躲避战乱，几十人进入了一个洞穴，顺着洞穴一直走到了西藏的这个地底世界，后来找不到路回去了，就在这里繁衍生息到现在。
这也是让我们震撼到了，原来地底世界真的有人居住，还是来自地面。但是几百年来由于近亲通婚，他们的体貌特征很多都褪化了。所以也让我们误认为他们是野人。
胖子说，如果我们出去，把这个消息传开，这里会不会成为新的旅游胜地呢？蒋鸣说千万不要，不能打扰他们的生活，而且地底这里很危险，我们看到的地方只是冰山一角，如果大量地表人进来，这里有很多未知生物。
一会儿，那个老妇人又过来了，她是这个僰人族的族长兼巫师，祈祷治病祭祀都是她。（未完待续）
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