第一章第四十九节第1/2段
陶宽爷爷，想想自己也觉得自己是白想，陶宽爹现在也未必听他的，干脆不去想了，闭起眼睛，睡会算了。白天的劳累加上思则伤神，陶宽爷爷转过身竟然迷糊了起来。
与之相反的却是陶磊和陶宽，陶磊稍微大几岁，还有个正形，陶宽就不同了。陶宽正属于那种撒野的最好时机，况且还是有了新电筒，比起别人家在火把亮堂许多，在一定程度上也没有可比性。火把不用了就得灭，放地上去踩，或者是插进土堆里去，才会熄灭。要是想点起来，则更不容易，需要找到明火，还是比较大的明火，才能点起来，还有就是燃烧的速度很快，一个火把就半个时辰都不到点不了，就没有了，人少点可以用，人多了根本就不够用，照的人很少，就那么几个人，，超过五个人，前后几乎都看不清楚了。而电筒不同，光束齐整，光线直，给人的感觉似乎有着很大的想象力。点亮和摁灭几乎是举手之劳，速度非常之好。没有了火把的麻烦。关键还是制造，电筒不可能自己个人能制造出来，而火把虽然简陋，但只要自己勤快些，还是可以得到的。
农村火把一般都是容易燃烧的物品，但也要可以执手的柄。松明，就是松树上含有松香的松木块。虽然含油脂性高，但来源很少，一个村庄，能找到松香的松树很少，即使找到，能采到手的更是微乎其微，料少不能成块，所以，能找到松明的很少，要制成火把更是难得。最少也得百十年的松树，对于一个没有太多经济作物的农村，要取松明还不如砍了卖钱，而后去买煤油，这才是合理的做法。再好些的便是竹条，把竹条劈成小条，绑在一起，也可以做成火把。在没有塑料制品的年代，毛竹就是金贵的东西。农业生产有一半的农具是毛竹做成的，箩筐，扁担，都是常用的，也是必须的，都是毛竹做成的。陶宽家所在的村庄，还算比较平坦的地方，毛竹也比较少，要做竹制家具或者农具了，须得到更深的村庄里去购买，力气大的，自己去扛，力气小的还得花钱请人去扛，一来二去的，花费可就大了，所得到的毛竹制品一起算，成本就很高了。如果请人扛回家的毛竹做成火把，农村就认为这个人基本就是傻子了。不会算，便是农村最让人看不起的，吃不穷，穿不穷，没有计算真的穷。在那样的年代，物资紧张，哪怕是一点柴火，也得算计着烧，况且还花钱请人去扛来毛竹做成火把，那样烧和一二个时辰，花费可就大了。也只有像陶宽家那样，专门做毛竹手艺的人家，才可能有毛竹火把，因为你做毛竹制品多，留下的副产品也就多了，毛竹一面是青竹，一面则是黄竹，黄竹一般都是竹做成的，箩筐，扁担，都是常用的，也是必须的，都是毛竹做成的。陶宽家所在的村庄，还算比较平坦的地方，毛竹也比较少，要做竹制家具或者农具了，须得到更深的村庄里去购买，力气大的，自己去扛，力气小的还得花钱请人去扛，一来二去的，花费可就大了，所得到的毛竹制品一起算，成本就很高了。如果请人扛回家的毛竹做成火把，农村就认为这个人基本就是傻子了。不会算，便是农村最让人看不起的，吃不穷，穿不穷，没有计算真的穷。在那样的年代，物资紧张，哪怕是一点柴火，也得算计着烧，况且还花钱请人去扛来毛竹做成火把，那样烧和一二个时辰，花费可就大了。也只有像陶宽家那样，专门做毛竹手艺的人家，才可能有毛竹火把，因为你做毛竹制品多，留下的副产品也就多了，毛竹一面是青竹，一面则是黄竹，黄竹一般都是做来火把，方便夜晚行走做照明用。陶宽爹在没有买电筒前大多都是用毛竹做的火把，晚上走夜路。火光亮，但燃烧的速度很快，以前陶宽爹去稍微远点的村庄做事，要么住那个村庄里，住别人村庄就不能回家做散活了，陶宽爹觉得划不来，但又想多做事，只能晚上往回赶。也就炼成了神行太保的功夫，脚步匀称，迈的步子不能太大，也不能步子迈得太小，最关键的还是匀速，不能时快时慢，那样就很累人，也走不了太远，人就累了，一天一个来回，就一般人光走路就累垮了。但陶宽爹心大，他愿意多做多走，只要有人来叫，他都应。去的时候吧，家里还是漆黑，但走路上会越来越光，路上的来往的人，也会越来越多，附近几个村庄的人都认识陶宽爹。但到晚上回家，就有些困难，太阳下山之后，黑暗会越来越快笼罩在大地上，能碰到人也会越来越少，这就需要陶宽爹带个火把，自己做篾匠，自然毛竹
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