第一章第三节第1/2段
夜，慢慢退去。东边的山渐渐露出曙光，远处的山慢慢清晰起来，“莫道君行早，更有行人早”。南方的早上先是公鸡叫唤，路上有了行人的脚步声。鸟儿也被惊醒，有了清脆的叫声。
大人起来，也没有现在人的洗洗刷刷，而是挑起水桶，打水给女人做饭。井是公共的，一个地方基本都有一口水井。水，是人类生活的必须品。人可以半个月不吃饭，只要有水喝，还是可以活下来的。如果一滴水都不喝，一个星期可能就结束了。在南方，水源充足，即使再干旱，喝的水还是有的。要是连喝的水都没有，可能就要迁移到别地去了，也就是“背井离乡”。因为有水，也体会不到那种没水的艰难。等长大了，不管是电视，书籍都传导给我们的信息，水极其珍贵。四川某地，一家七八口人，竟要一个强劳动力去打水，打来的水，水质极不敢恭维，一般泥沙，一半水，真可谓泥沙俱下。更想不到大科学家彭加木会因为水而献出宝贵的生命。
银井湾，地名带了个井字，说明井的多，更有力说明水质极好。据老辈人相传：这个地方原来叫金井垄，因金井的名字与墓穴叫法一样，而改为银井湾。况且，中国人都不喜欢最好的，退而求其次，平安是福！这样银井湾也就更好叫了。
银井湾，是二条港夹处，按现在的说法应该是滩涂地带吧。地表水的充足造就了井水不满不涸，水质清凉，甘甜也是过往路人歇脚的好地方。按客家人的说法：宽一尺以下的水流叫沟，宽二尺许的水流叫坑，宽几丈许叫港，几条港汇聚的叫河。有二条港夹处的地方，水质肯定不会太差，也长年不会干涸。
中国人尊重自然，讲究天时地利人和，但凡有人居住的地方都讲究地利，地利的具体体现就是风水，或许风水就是地利的换个说法罢了，银井湾的先人也极其讲究风水，他们认为有了二条港夹处，自然想象出银井湾是个船形，而后山高耸的山峰则是桅杆。
船浮于水，不能载得过重。故来此居住的姓氏不能长时间待，不然就不兴旺发达了。而此前居住的姓氏迁来不少，迁走的同样多。从小地名就知道：刘家墙弄，李家屋背……，而刚搬来的新姓则发达得多，也很快。早在明清年间，到底是什么年代，也无从考证了，只是前人相传而已，银井湾做过一场法事：当时有麦姓，史姓，汪姓。也不知道法事有意还是凑巧，他说史一个（死一个），麦一个（埋一个），汪一个（亡一个），不过究天时地利人和，但凡有人居住的地方都讲究地利，地利的具体体现就是风水，或许风水就是地利的换个说法罢了，银井湾的先人也极其讲究风水，他们认为有了二条港夹处，自然想象出银井湾是个船形，而后山高耸的山峰则是桅杆。
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