第365章 蜕变第1/3段
最新网址：www.wx.l</p>盗墓贼的起源最早可以追溯到上古时代，自从人类开始有意识的在丧葬活动中置办随葬品开始，盗墓贼这一职业便已经开始兴起！不过最初的时候，由于人与人之间地位平等，因此除了部族之间的仇杀与报复之外，盗墓贼们深入墓‘穴’的主要目的仅仅只是为了墓室之中的陪葬品，多是死者生前所使用过的生产工具的缘故，一旦盗墓得手就会立刻撤离，而对于坟墓整体以及墓主人的尸身则几乎毫发无损。[www.wx.l]。更多访问:ЩЩ.。
不过这种行为，在随着阶级的渐渐分化之后便有了极大的改变，因为当阶级分化之后，从事盗墓行业的人的出身几乎非贫即贱，而在处于统治阶层的贵族们则越发地沉‘迷’于奢华与享乐之中，厚葬的风气也随之而兴起，使得原本只为求财的盗墓贼们，也对于那些兴建豪华陵墓，妄图在‘阴’间继续享乐的贵族们越发痛恨起来！
——于是，并不仅仅只是盗取墓中的财富，一部分盗墓者们还非常热衷于毁坏坟墓，甚至做出凌虐死者遗骨这种为世间道德所不容得罪行！
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而即便是在盗墓贼这一群体当中，这样的行为也是极为的极端而不为大多数人所认同的！
历经上古蛮荒、****、周以及‘春’秋战国，到汉朝武帝时代，盗墓贼这一职业的文化发展已经相当成熟，不仅仅拥有着大量而专业的从业成员，更是还发展出了一套成熟而完整的盗墓礼仪，包括当只为求财的盗墓贼当进入墓‘穴’之后，如何虚拟与死者的对话，当再不小心作出冒犯死者遗骨的举动时，只为求财盗墓贼应当如何举动来平息墓主人的愤怒等等，并藉此而自我安慰。得以心安理得的盗取财物等等……
当然，这一套和平礼仪只为那些尊重死者的盗墓贼所准备，而若是那些盗墓之人与墓主人生前有深仇大恨，或是基于阶级仇恨而想要毁掉坟墓，将墓主人的尸身挫骨扬灰以泄恨的话，那么在盗墓贼的礼仪之中。也同样有着相对应的‘激’进行为准则！
这，便是盗墓贼们世世代代所流传的文化与文明！虽然它始终处于‘阴’暗之中，远远不如处于阳光下的诸子百家那样明亮耀眼，然而在时光前进的脚步中，这一在黑暗中诞生的文化，毕竟还是在成长中，渐渐的成熟了……
如果汉武帝能够遵从先人思想，继续采用黄老学说统治帝国的话，那么纵然诸子百家并存以至于天下学说‘混’‘乱’。然而学术上的兴盛却反而会降低社会动‘荡’的风险，从而使得盗墓文化永远的隐藏于黑暗之中而不见天日！然而，武帝打掉了诸子百家，却同样因此，而使得昔日被诸子百家的光辉所掩盖的其他的一些东西，展现在了世人的面前。
“时日曷丧，予及如偕亡！”——既然仇恨的种子既然已经种下，那么我们情愿与你同归于尽！
对于被仇恨所充斥内心的天下穷苦百姓来说。盗墓贼文化中的这种快意恩仇，以牙还牙。以眼还眼的复仇思想手段，当然会更为受到穷苦百姓的认同！而至于之前墨家所宣扬的“兼爱”，“非攻”思想，很遗憾，除非墨家的创始人墨子复生，否则的话。即便墨家此时依然是一个整体，并未分裂，以墨‘门’的那群远远及不上墨家祖师墨子能力万一的墨家‘门’徒们，也绝对难以得平息这天下间无数被暴政所‘逼’迫的无路可走的穷苦百姓们心中的怒火！！
于是，就在那个因为暴政而被扭曲的时代。原本应该永久隐藏于‘阴’暗之中的盗墓贼文化就这样堂而皇之地来到了阳光之下，并且被越来越多的人所熟知与信仰！甚至就连在罢黜百家之后一些郁郁不得志的原百家‘精’英们也投身入其中！以至于对后来的盗墓文明产生了巨大的影响！
就比如说，后世被魔‘门’尊称为邪帝的谢泊！
邪帝谢泊当然并非最初就是一名盗墓贼，而是诸子百家中的一派传承弟子，然而在汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，由于自身所在的学派的实力弱小的缘故，学派根基轻而易举的被来自于皇权的力量轻易毁灭，而谢泊也因此而心生仇恨，愤然投入到盗墓者的行列之中的！
因此谢泊盗墓，目的便是为了泄愤，而也因此其所盗之墓‘穴’，唯有古往今来的贵族豪‘门’，却从来不将手伸向平民之家，而当谢泊深入墓‘穴’之后，固然会将坟墓之中的钱财扫‘荡’一空，然而之后更为重要的，却是将墓室的主人开棺弃尸，以宣泄自己的愤怒！因此最初之时，谢泊盗墓对于古墓的毁坏几乎是毁灭‘性’的！
然而在盗过几次贵族陵墓之后，谢泊便很快改变了自己的行为，原因是谢泊在盗墓的过程中，很惊奇的发现了在这些古墓之中，往往隐藏着过去所不为人知极为辉煌的文明文化，而以谢泊曾经身为诸子百家传人的身份与见识，自然是能够轻易的分辨的出，虽然这些墓‘穴’中所展‘露’出的文明只是冰山中的一角，但其高度发达，神秘与神奇之处，却是犹在当今所有诸子百家所留存的传承的集合之上！！
这又是怎么回事？
以谢泊身为诸子百些郁郁不得志的原百家‘精’英们也投身入其中！以至于对后来的盗墓文明产生了巨大的影响！
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