第195章 二十四诸天第1/2段

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自少林大会结束,苏橙的生活便重回正轨。



接下来的一个月,他共签到了二十四门强大的佛门神功。



每一门,都是金刚不坏神功级别的功法。



签到到一半之后,苏橙已意识到,这二十四门强大的佛门神功恐怕便是能够凝聚佛门“二十四诸天”的功法。



所谓“一门通,百门通”。



原本,金刚不坏神功这样级别的功法,苏橙要修炼许久,才能够达到大成境界。



可是自从证为罗汉境界,凝聚了“无量光佛”之后,对于这种级别的功法,便如若破竹之势一般!



一边获得,一边修炼。



仅仅经过了一个半月左右时间的修炼,苏橙已将二十四门功法,都修炼到了化境,并且能够凝聚出法相,乃至于融入到“无量光佛”的力量当中。



换句话说,无量光佛如今能够变换的法相和法身,又多了二十四尊!



并且都是很强大的,佛门的“二十四诸天天王”的法相法身!



但是,苏橙得到了这二十四诸天的功法,却不仅仅是单纯的修炼和增强自己的内外景法相的力量。



同时,他还产生了一个猜测:



“我从舍利塔获得了二十四枚修罗血舍利,如今又得到了这二十四诸天的功法。莫非,这是要让我……”



将二十四颗血舍利,炼成佛门的二十四诸天?



二十四诸天,既能表示二十四尊佛门天王,又能表示二十四“天道”。



这里的天道,当然并不是道家所说的天意道法,而是佛家六道轮回中的“天道”,亦称作“天界”。



佛门的天界共分为欲界、色界、无色界等等。



里面,居住着“天众”,亦被称作“天人”,属于“八部天龙”之列。



而天人,大致可以看作是有先天修为的生灵。



天人之主,被称作“天王”。



而二十四诸天,则是二十四大“天界”,亦象征着这二十四大天界之中的天王。



天界的确是属于佛门的说法,但是实际上佛门对天界的掌控力,其实并不是很强。



譬如那色界第六天的“大自在天”。



大自在天,又称作他化自在天。其天王,便是大名鼎鼎的魔主波旬,也即是释迦摩尼成佛之前的敌人!又被称作“第六天魔王”。



并且,除了魔主波旬之外,二十四诸天中,还有三大异常微妙的“天界”。



分别是:诃利帝喃尊天、星宫月府尊天和雷神大将尊天。



细细追溯,就会发现,这三大天界,便是道家的“紫微天”、“东岳天”和“雷神天”。



而这三大天界的天王,正是“紫微大帝”、“东岳大帝”和“九天应元普化天尊”。



当然了,这里的三大诸天,其实是在佛教传入汉朝之时加上去的。在此之前,佛门只有二十诸天。



在苏橙看来,这个世界之所以会是二十四诸天,很可能是佛门对道家的妥协和怀柔。



象征着佛道的相互融合。



不仅是佛家吸取道家,道家各派,其实也有许多吸纳借鉴佛门的。



在这个世界,“佛门四寺”之中的灵隐寺,其实便与少林寺和药王寺的道统不合,甚至被认r />
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