第一百八十三章 杂念第1/2段

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<p>“看过了那我解释就比较方便了。”九条哲也点了点头,说道,“首先我要纠正源先生一个观点上的错误,那就是变异并非是不受控制的,而是你想要这样变异,气只会往你想要的方向变化。”</p>

<p>“我可没有想过要变成奇怪的东西。”源夜回答道。</p>

<p>“不不不,确实是源先生你想的。”九条哲也摇了摇头,“但不是现在的你想的,是‘真实’的你想的。”</p>

<p>“真实的我?我并不认为现在的我不是真实的我。”源夜反问,“还是说你指的是笛卡尔理论中那个在意识深处的剧场观看戏剧的绝对客观者?”</p>

<p>“这样说吧。”九条哲也沉默了一会,似乎在整理思绪,“源先生有没有产生过这样的想法呢?比如说看到一个大哭大闹的熊孩子不停的在烦你,你及时表上不说,心里会不会浮现出想要将其打一顿的想法。”</p>

<p>“当然会,这点我并不否认。”源夜回答道,“人的思绪千变万化,善念和恶念都是同时产生的,无法阻止,但成熟的人能够压制住不该有的念头。”</p>

<p>“源先生说的没错。”九条哲也附和道,“武术家将这些念头称为心猿意马,亦或称之为心魔,现代科学将其定义为潜意识,说的大致都是同一个东西。”</p>

<p>“所谓的【气】或者【圣光】之类的称呼是为了贴合过去传统对超凡力量的冲突而进行的命名。”九条哲也正色道,“他的正式名称是【灵能】,因为在常规视角来看,这种生物学‘工业革命’之后才有系统性总结的新能量,就像是有自己的智能,有自己的灵性一般。”</p>

<p>“虽然最后证明灵能并没有意识就是了。”</p>

<p>“对于超凡者来说,这些不同的意识是同时在驱动灵能的运作的。”九条哲也解释道,“灵能是一种目前看来可以无限细分的能量,现在的人类还无法知晓灵能的最小单位是什么。”</p>

<p>“也因此,所谓的灵能对身体的改造,是反常识的。”九条哲也补充道,“灵能并非是一个整体,遵从你的主要想法来运动,而是根据你不同的想法同时的运作。”</p>

<p>“举个例子,假设一个超凡者,有不得不这么做的理由去杀死自己心爱的人,即使他对自己重复一万遍这个理由,甚至用上一些心理技术催眠了自己。”</p>

<p>“只要他的心底是爱着那个人的,哪怕他非常想要杀了对方,主要想法也是要杀了对方,但等到动手的时候就会发现,自己的灵能有一部分在攻击,又有一部分去帮其防御。”</p>

<p>“这并非灵能不听其使唤了,恰恰是因为灵能过于听从使唤的缘故。”九条哲也双手交叉,“灵能具有某种绝对性,一旦被赋予信息,那么就不会被抑制,不会被夺取,甚至连抵消都做不到。”</p>

<p>“我们超凡者用灵能抵消对方的灵能攻击,看似和普通的物理防御没有什么区别。”说道这里”</p>

<p>“举个例子,假设一个超凡者,有不得不这么做的理由去杀死自己心爱的人,即使他对自己重复一万遍这个理由,甚至用上一些心理技术催眠了自己。”</p>

<p>“只要他的心底是爱着那个人的,哪怕他非常想要杀了对方,主要想法也是要杀了对方,但等到动手的时候就会发现,自己的灵能有一部分在攻击,又有一部分去帮其防御。”</p>

<p>“这并非灵能不听其使唤了,恰恰是因为灵能过于听从使唤的缘故。”九条哲也双手交叉,“灵能具有某种绝对性,一旦被赋予信息,那么就不会被抑制,不会被夺取,甚至连抵消都做不到。”</p>

<p>“我们超凡者用灵能抵消对方的灵能攻击,看似和普通的物理防御没有什么区别。”说道这里,九条哲也放低了声音了,似乎在恐惧着自己将要说出的答案一般,“另一股灵能看似在阻止其对物质世界的改变,但实际上,在灵能运转的那一刻,改变就已经完成了,所谓的防御,其实是在逆转这种改变的‘改变’。”</p>

<p>“如果你的理论是真实的,那按照你的说法,我主要想法不想进行某种变异,但我的潜意识想要进行某种改变,所以我的身体还是出现了异化。”源夜询问道,“由于灵能的特性,除非我不产生这种想法,不然我是不可能不出现异化的,只能是在异化出现之后重新‘回归’我的完美状态,是这样吗?”</p>

<p>“大致是这样的。”九条哲也点了点头,承认道,“可操控灵能量越多,异化的效率也就越高。”</p>

<p>源夜想了想,问道:“既然九条先生说可以解决这个问题,那应该是有解决的办法吧?”</p>

<p>“确实是有。”九条哲也点了点头,“最简单的方法就是向那些古时的修心方法学习,沐浴焚香、祷告、冥想、读圣贤书之类的,这些其实是古人总结出的一些精神技术,可以减少杂念的产生。”</p>

<p>“杂念的减少确实是可以有效的抑制异化的产生。”源夜回答道,“但我要是采取这种办法,那怎么确保我不会向那些我对其祷告的神明、冥想的佛陀、诵言的圣贤靠拢?我可不想变成另一个人。”</p>

<p>“而且我也是要正常生活的,你说的那些方法,无一不是要全身心的投入,甚至是脱离尘世才能进行的。”源夜追问道,“如果只是浅尝即止,那做与不做都没有区
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