第二二四章 清廷求和七第1/2段
龚建阳也点了点头，这个和尚还算是个懂事的人，这样说话就方便了，毕竞不用费力对他解释得那么清楚，于是道“希望活佛能够言出必行。过几天我们会另寻办公的地方，夏宫、冬宫仍然是你居住的地方，但庙里占有的草场，以及寺庙外的土地、商铺房产什么的，都收没充公，而寺庙的日常用支，将都由拔款维持。”
哲布尊丹巴八世听了之后，心里虽然微有些失望，但马上也就坦然了，毕竟自己能活下来，还能继续当和尚，就己是很不错的结果了，什么草场、土地、商铺房产都是身外之物，收没就收没了吧，可别因为这些身外之物误了自己的身家性命，因此又道“草场、土地、商铺房产等物，原是身外之物，只是庙中僧员众多，开支不菲，不得不置些产业維持，如果拔款确保庙中的开支，这些产业自然当上交，以算是聊表寸心之意。”
龚建阳呵呵笑道“活佛先生误会了，行事光明磊落，那会要这些东西，我们会将把这些财产分给普通牧民。到时候还要请活佛先生来做个见证。”
哲布尊丹巴八世听了，也是半信半疑，以前他也听说过华东在内蒙东北部收缴了贵族头人的牧场财产，分给普通的牧民，这也是库伦这次大张旗鼓的反对华东的原因之一，虽然当时就有许多人，如陶克陶胡都说得言之凿凿，不过哲布尊丹巴八世却并不相信，因为以前从来没有听说过有这样的事情，以为这只是华东鼓动牧民的欺人之言而己，但见龚建阳也这么说了，也有些动摇，心里想着且看华东到底如何行事。
龚建阳也没有再解释，又道“现在暂时还要限制活佛先生的活动范围，等到局势稳定之后，会逐步恢复活佛先生的活动自由。”
哲布尊丹巴八世闻言，心里也颇为欣喜，道“多谢的宽宏大量。”
龚建阳点了点头，道“明天我们要进行一个审判大会，并且处决一批蒙古人，邀请活佛先生出席。”
哲布尊丹巴八世心里一颤，道“不知要处决那些人。”
龚建阳递给他一张名单，而哲布尊丹巴八世接过来一看，只见第一个就是达木丁，第二个是巴布扎布，接下来30余个名字都是这次蒙古军队，以及海山后来又招集的军队的主要将领，这些人基本都是蒙古贵族出身，有的干脆就是权贵子弟，然后还有一部份库伦的权贵人物，最后还有一部份是俄国人。共计大约有50余人。可以说这一份名单，将蒙古大部份的权贵家族都牵扯在其中了。
而这次华东邀请自己出席审判大会，也不会那么简单，大概又是逼迫自己发表反清宣言那样，不仅是像华东交头名状，同时也是把自己彻底绑上华东的战车。哲布尊丹巴八世心里十分清楚，虽然自己发表了脱离清廷的宣言，但实际并没有太大的影响，就算是清廷有能力复夺蒙古，但只要自己有极时反正，然后再向清廷认个错，将一切都推到华东身上，只说自己是被迫发表的宣言，也就差不多能对付过去，毕竟清廷要控制蒙古，就还需要自己的协助。
但出席审判大会的情况就不同了，因为这次处决的都是蒙古的权贵，就算是自己将来能将过失都推到华东身上，恐怕也会和这些权贵生出嫌隙来。虽然被蒙古民众尊为活佛，被奉若神明，但哲布尊丹巴八世心里很清楚自己是人而不是神，没有这些蒙古权贵的支持，自己也坐不稳活佛的位置。但现在的情况，也容不得他说个“不”字，别看刚才龚建阳说得好好的，但随时都可以翻脸。
哲布尊丹巴八世迟疑了一下，道“龚主任，我并非是说情，但别人不算，只是这达木丁在蒙古深得人心，如果冒然处死，只怕是激起蒙古民怨，也不利于对蒙古的统制，不如让在下出面，劝他一劝，如果能够劝说得达木丁归顺，岂不是更好吗？”
龚建阳看了哲布尊丹巴八世一眼，道“这份名单己经确定了，而且上报给了青岛行政院，所以不容改变，至于达木丁在蒙古很有人望，这一点我们很清楚，不过我们要统治蒙古，就没有人是不能缺少的，没有谁我们都一定能够极时反正，然后再向清廷认个错，将一切都推到华东身上，只说自己是被迫发表的宣言，也就差不多能对付过去，毕竟清廷要控制蒙古，就还需要自己的协助。
但出席审判大会的情况就不同了，因为这次处决的都是蒙古的权贵，就算是自己将来能将过失都推到华东身上，恐怕也会和这些权贵生出嫌隙来。虽然被蒙古民众尊为活佛，被奉若神明，但哲布尊丹巴八世心里很清楚自己是人而不是神，没有这些蒙古权贵的支持，自己也坐不稳活佛的位置。但现在的情况，也容不得他说个“不”字，别看刚才龚建阳说得好好的，但随时都可以翻脸。
哲布尊丹巴八世迟疑了一下，道“龚主任，我并非是说情，但别人不算，只是这达木丁在蒙古深得人心，如果冒然处死，只怕是激起蒙古民怨，也不利于对蒙古的统制，不如让在下出面，劝他一劝，如果能够劝说得达木丁归顺，岂不是更好吗？”
龚建阳看了哲布尊丹巴八世一眼，道“这份名单己经确定了，而且上报给了青岛行政院，所以不容改变，至于达木丁在蒙古很有人望，这一点我们很清楚，不过我们要统治蒙古，就没有人是不能缺少的，没有谁我们都一定能够稳定在蒙古的统治。”
哲布尊丹巴八世的心里一寒，“没有人是不能缺少的” 这也就意味着就算是没有自己也行，也不禁出了一身冷汗，又后悔不该多言，赶忙道“我没有别的意思，只是，即然己经决定，就当我没说吧。”
蒙古军队的几名主将，确实都颇有些人望，不过这种人望主要是这几个人都是打出的反抗清廷的“垦荒”政策，而并不是平时对蒙古地区有什么供献，毕竟无论是达木丁、巴布扎布还是陶克陶胡等人，都是贵族出身，最多算是温和一些的贵族，对牧民较为和善，但不可能真的为牧民着想。
而华东在蒙古推行的政策是让牧民彻底翻身，拥有自已的草场、牲口、财产，从而也彻底脱离了对蒙本权贵头人的人身依附，比达木丁、巴布扎布、陶克陶胡这些只能牧民一些小恩小惠的权贵不知高到那里去了，更不要说是那里对牧民进行严苛剥削的权贵头人，毕竟人心自会有理性的选择。
事实上就在华东占领的内蒙东北部，陶克陶胡过去在这一地区是颇有人望的，他参加锦州战役时的部下，也大多都是这一带地区招募。但经过了华东的改制之后，这一带地区的绝大部份牧民都己对华东感恩戴德，而且在华东的刻意引导之下，陶克陶胡的名声也大不如前，相当部份牧民己接受了华东的观点，陶克陶胡就是一个穷凶极恶的土匪，而再假以时日，估计陶克陶胡就会成为一个彻底的反面人物了，只要华东还存在，执政的理念道路不变，也就基本不可能翻过案来。
华东之所以坚持要处决达木丁、巴布扎布、陶克陶胡这些在蒙古颇有人望的
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