第六十五章 得所愿第2/2段
“萨满”一词源自通古斯语s，也可音译成“珊蛮”、“嚓玛”等等。它是一种称谓，意指与神灵沟通的巫师，也有“智者”、“晓彻者”的意思。满族所使用的满语，就是通古斯语的一个分支，因此，“萨满”一词才在我国民间出现。
古时候，满族的主要宗教就是“萨满教”。教中的“萨满巫师”是以舞蹈形式来进行祈福、占卜、驱鬼等巫术活动的。这种舞蹈被称为“萨满舞”，也叫“跳家神”或者“跳家仙”。
在清朝结束之后，“萨满教”几近消亡。仅仅残留了少部分的“萨满舞”段落还在东北民间流传，也就是我们常能听到的“跳大神”。“跳大神”一般由两人进行，其中一个被称为“大神”，主要作为“仙、鬼”上身的载体。另一个则负责与它们沟通，被称为“二神”、“帮兵”或“帮班”。
“最开始看见小雅姐的时候，我还以为她是‘跳大神’的呢，所以就问了一句‘帮兵’。没想到人家竟然是正宗的‘萨满’，啧啧，这传承时间可没比我们家晚多少啊！”燕道杰打开车窗散着车内的烟气，接着说道：“我原来不是和你讲过上古巫术的职业分类吗？在‘七村’那会儿我和独眼伯用的就是最古老的‘傩礼’，可以说是所有‘巫舞’的祖宗。这玩意儿只在秦朝之前才有，我们家要不是直接由‘方相’传下来的，我也不可能会。所以我那会儿听你说独眼伯是个‘男巫’才会吃惊，这个职业可是纯粹的古董了！秦朝的时候所有古巫术职业大概就断传承了，那会儿都改成‘方士’了。汉朝时期呢，基本就是我们‘术士’的天下。再往后，中原地区主要就是‘道士’了，而小雅姐她家的传承就是和‘道士’同期的‘萨满’，这传承确实不短了啊！嘿嘿！‘异人堂’果然藏龙卧虎啊！不光有我们这些古老传承的接班人，竟然还有‘妖仙’！今儿个可是开了眼喽！”
“你是说‘皮长老’？”想了想那只会说话的大花猫，我心里不由泛出了一种说不清道不明的感觉。有些惊异，也微微有点儿恐惧，“三哥，那只猫究竟是什么东西啊？”
“不是说了吗！‘妖仙’啊！你以为这个世界只有人呐？‘妖、魔、鬼、怪’听过吧？这其实是四种不同的东西。‘鬼’你见过啦，今儿个咱们见到的这位‘皮长老’就是‘妖’了。”
“妖？就是东北那块儿常说的什么‘狐狸精’、‘黄皮子’那种？”
“嗯，类似，不过有点儿区别。‘皮长老’可是比我爷爷辈份都大的‘妖仙’！比一般的‘黄皮子’什么的要厉害多了！那些最多只能玩玩附身什么的，你没看见这位都能直接说话了啊！通常都说‘胡黄白柳灰’这五种动物最容易成妖，实际上这说法儿不太准。我们身边的猫、狗这类小动物才是最容易成妖的，毕竟它们和人类接触的最多，容易‘起灵’。有时候有人会觉得自家养了很多年的动物有灵性，跟人一样能明白很多事儿。这其实就是动物‘起灵’了，呵呵，没准儿已经成妖了，只不过普通人看不出来罢了。嗨！这类的事儿海了去了，都说出来能写了，嘛时候有闲功夫再跟你细说吧！趁着这会儿还不到中午，咱俩赶紧去找那位‘程鸣’先生。如果能说动他用‘拘魂术’帮忙，那么咱们找姓杜的那孙子就容易多了！”燕道杰从兜里掏出一张纸条扔给我，随手拽过安全带扣上就打算开动汽车。
我看了看纸条上的地址，说道：“这是小雅姐给你的？这么容易就到手啦，我还以为得费点儿劲呢。”
“哼哼。刚才散了会，小雅姐把我叫到后堂第一件事儿就是给我这个，说是太师伯早就交代了。我们让那胖老头儿给涮了！他根本就知道怎么找这位先生，还说什么‘不担起家族责任就弄不到地址’，胡扯！纯粹就是想把我弄来抗事儿的！”
“嘿嘿！这事儿也赖不着太师伯，我估计他要不是这么逼你，以你的性子怎么会搀和这种事儿？刚才的场面你也看见了，你们燕家要是再不出来个人，以后的日子怕是会很难过……”
燕道杰听了我的话之后沉默了一会儿，放开准备挂挡的手点了一支烟，语气低沉的说道：“是啊！终归还是我不争气！我们燕家人少，不像他们这样都是成堆的人。要不是我们仗着是上古传承，手底下的‘活儿’比这些人强很多，这个什么‘异人堂’根本就没我们什么事儿！原来都是我爷爷一个人扛着的啊，可是……我却把老爷子……嘿！结果自己还不成事儿，一直都没管过什么，真他妈丢人啊！”
我见他的情绪有些低落，就连眼圈都开始有点儿发红，于是急忙挥着纸条叉开话题：“三哥，你以后多管着点儿就好了，别想太多了！对了，小雅姐写的这个地方倒是不远，有个三十分钟就能到。不过，我们就这么直接过去合适么？毕竟是求人家帮忙，要不要买点儿什么东西拜拜门儿啊？”
燕道杰侧过脑袋拭了下眼角，稳了稳情绪，说道：“东西就不用买了。刚才小雅姐跟我说这位‘程先生’的性情很怪，太繁复的礼节反而可能惹得他不高兴，让我们别弄那些‘表面光’的事儿，直接过去就行。他与我爷爷的关系非比寻常，只要我拿着燕家的‘金犼令’应该就没问题。”
他说着就从脖子上摘下一个用红绳拴着的东西递了过来，我接到手里一看，一股难以言表的感觉霎时填满了我的身体，脸色立马变得一片铁青……
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)