422 历史的教训(3)第2/3段

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  施洗者约翰确实开了一个好头,他让更多非犹太教徒得以加入这到对上帝的信仰中去。可想而知,如果对耶和华的信仰能够在中东地区广泛的传播。犹太人未来的日子将好过不少,而影响力也将完全不一样。

  但是所有的改革都是有风险的,施洗者约翰的改革无疑极大的威胁了圣殿祭司的权益,也动摇了犹太民族的基础。可以想象,如果越来越多的犹太人接受了约翰的改革。那圣殿祭司的权威将大打折扣,那些约翰展起来的徒子徒孙恐怕是不会鸟圣殿祭司的。而犹太民族的基础也就是“契约”一旦被动摇,犹太教将不只属于犹太人,这个宗教也再也无法作为犹太民族的载体而存在,自然而然的犹太人会被稀释直至消失。

  不管是前者还是后者,都无法让许多正统的犹太人接受。所以施洗者约翰的改革可能对上帝是好事(拓展了信徒圈),但对少数族群犹太人来说,恐怕是亡国灭种的大事了。所以他的改革最后很难被犹太族群接受,反而在异族中大放光大也就可以理解了。

  作为圣殿祭司,维护犹太族群传统。这既是维护自身地位也是保全民族的“天然正确”的事,自然视施洗者约翰和他的表弟为眼中钉了。

  不过不管是施洗者约翰还是耶稣,他们恐怕并没有意识到这一点,或者说,他们更看重的是改革对于犹太圣殿祭司的冲击,他们所希望的是通过这样的改革让圣殿祭司放弃支持希律家族,让犹太人重新恢复自由之身,以免于再受罗马人的盘剥。

  也就是说从现实角度来讲,施洗者约翰和耶稣是纯粹的理想主义者,他们以为自己能够解放自己的同胞。他们恐怕不明白犹太人有多弱小而罗马有多强大。正面直接的对抗恐怕解放不了犹太人。反而会将以色列推入火坑(后面这一点被证实了)。

  当然,这些不是重点,这一段史实让李晓峰关注的焦点在于改革,施洗者约翰和耶稣的改革。对于传播一种信仰来说,是好事。但是对于犹太民族本身来说却是噩梦。他们的改革没有成就犹太人反而在未来将犹太人推入了深渊。

  而李晓峰又很清楚,他未来所要面对的局势,或者说他上台以后将要面对的就是改革。苏联现有的体制是有问题的,占据绝对主导的计划经济体制在未来将越来越不合时宜,继续往这条路上走。只会越来越机械死板和官僚化,未来苏联恐怕依然避免不了解体。

  当然,作为穿越者,李晓峰目睹过华夏的改革,那一场改革,虽然取得了惊人的效果,但实话实说,问题多多。改革的前二十年,经济是大有起色,但是民生问题,说实话改革的红利的大头不属于普通老百姓。而且伴随的信仰崩塌,华夏成为了不是资本主义的资本主义国家。

  而这种崩塌造成的恶果说不好听点就是道德沦丧,真心是一切向钱看,实在是太“功利”了。这样的改革是瘸腿的改革,甚至可以说是相当危险的。李晓峰可不想一手搞出这么一个四不像的烂摊子。苏共的组织结构可以说比****更加官僚,这么改革的后果实在是难料。

  在李晓峰看来,他和当年的犹太人所面对的局面差不多,改革,犹太民族的基础就不复存在,不改革,永远就将被局限在一个小圈子里,永远也不能做大做强,更不可能真正的独立自主。可以说这是相当的矛盾,导致哪怕李晓峰是个仙人,弹对于改革这事也得仔细斟酌,真心是一步都错不得。

  这也是他在哭墙边感叹颇多的重要原因,因为接下来的那段历史中,一个真正的改革家登场了。这个人的名字叫扫罗。

  可能有同志要奇怪了,咱们以前不是说过扫罗的故事么,怎么又重复?呃,此扫罗非彼扫罗,按照圣经的说法应该是扫禄,也就是基督教历史上大名鼎鼎的圣保罗。

  这位圣保罗真心是牛人,他和耶稣生活在同一时期(甚至可能同耶稣见过面)。圣保罗的父亲是法利赛人。请注意法利赛人不是一个人种也不是一个民族,所谓的法利赛人其实应该叫法利赛派。是犹太教中的一个派系,该派系以完全遵守摩西的戒律著称。

  所以,圣保罗可以肯定的是完完全全的犹太人。只不过他这个犹太人有些特殊。因为家庭富裕,圣保罗一家都是罗马公民。年轻时的圣保罗受过细致完备的犹太教育(在圣殿学习过),一度的圣保罗在圣殿祭司中混得很好,成为了大祭司的代理人!

  在著名的审判耶稣的环节中,圣保罗的选择可不是放过耶稣。他选择的可是“恐吓和屠杀”。其实这也不难理解,因为他毕竟是个法利赛人,以法利赛人重视摩西十诫和摩西五经的脾气,耶稣的改革就是典型的离经叛道,弄死耶稣实属正常。

  如果一直这么下去,圣保罗将永远只是法利赛人扫禄。但是奇迹般的转折生在了公元37年(多说一句,耶稣受难的确切年代一般有公元3o年、33年和36年三种说法),反正是在耶稣受难之后,圣保罗突然就觉悟了。

  用圣保罗自己的话说,在他去大马士革的路上。经历了一场神启:“突然天上光,四面照着他”。还听见复活的耶稣对他说:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”据说耶稣委任他为第十三名使徒,将福音传给非犹太人。

  讲心里话,这个故事太离奇了,圣保罗的突然转变立场用常理根本没办法解释。当然,那时候连耶稣的门徒们也不相信,直到耶稣的弟弟雅各(请注意哈,耶稣是有兄弟的。这位雅各也是十二门徒之一。只不过在圣经中晓峰又很清楚,他未来所要面对的局势,或者说他上台以后将要面对的就是改革。苏联现有的体制是有问题的,占据绝对主导的计划经济体制在未来将越来越不合时宜,继续往这条路上走。只会越来越机械死板和官僚化,未来苏联恐怕依然避免不了解体。


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