第五卷：鬼族篇 第六十八章：太平道第1/3段
最新网址：www.wx.l</p>林青峰看着男子所使用的黄符瞬间让茅山弟子造成严重的伤害，顿时感到诧异，因为按照道派的理念，黄符之具有驱鬼、施法与召唤等作用，对于普通人来说只是一张纸而已，并不会有攻击的效果。
林青峰看着这些攻击黄符，心中一惊，不禁说道：“这···难道是符杀之术？”但他心里始终不敢相信，因为这种传说中的符术应该是不会再现代出现的，但现在这种情况的出现，唯一的可能性只有这个，林青峰贵为茅山派的掌门，自然可以学习到许多普通弟子无法学到的知识，他知道这是传说中的“符杀”之术，是一种古老的符术，他们道派现在所有的是符咒之术，那么，换而言之，符杀之术便是一种禁忌术。
林青峰看过教派的宝典记载，这种符杀之术是不需要以口诀为基础，直接使用便可产生出威力，重点在于这种符纸上的符文与他们所使用的符文有着本质上的区别。
最重要的不是一般人都会使用这种符杀之术，相传这是太平道的专属道法，说起太平道，或许现在人会有些许陌生，林青峰知道这是一个古老的教派，属于道教的早期教派之一，现在已经绝迹了。
茅山派和龙虎山这些传统的道派都是起源于五斗米教派，是他们的开山鼻祖流派，后人都知道符法便是流传于这个五斗米教，然而，在古时候，有一个教派比五斗米教更早出现，也是更早会使用符法的一个教派，这个教派便是-太平道教。
太平道教的创立者便是在古代很有名的一个人“张角”，他便是太平道教的创始人，他们所信奉教义是阴阳五行、符箓咒语，标志着早期道教基本教义的初步形成，对原始道教的创立产生了重要的影响。
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平”便是他们的口号！
历史上，这个由张角所创立的教派并不是如五斗米教派哪班的修道之人，传说他本人得到仙人所赠《太平要术》,学会道法后率众起义自称“天公将军”，与其弟张梁与张宝，打着口号，率领教徒组成了名为“黄巾军”的军队，发动大规模的起义，历史上称之为“黄巾起义”。
在那个时候具有巨大的影响力，因此引来各方势力的讨伐，从而展开了腥风血雨的战争，张角等人在战争中十分善用各种法术，呼风唤雨，这些法术出自那本《太平要术》的书籍，在战争中起到相当巨大的作用，但是，乱世之中强者辈出，他们的起义最后也是以落败告终，在起义失败后，太平道也就基本上销声匿迹了！
“符杀之术”便是《太平要术》中的其中一样术法，相比五斗米教派而言，太平道的符法并不是单纯用来驱鬼辟邪的用途，而是用来作为战争之用，自然而言，对人就起到了攻击性的作用。
林青峰想到这里，所有的疑问都被化解了，那个男子手上拿着的并不是道教现在所使用的符，而是早已失传已久，来自太平道的“黄巾符咒”。
这样一想，林青峰不禁对男子的身份产生了迷惑，心想：难不成在这个时代还有太平道的传人？
然而，男子已经站在了他的对面看着他，露出一脸十分温和的微笑，林青峰皱了皱眉头，问道：“你是什么人，为何出手大山我茅山派的弟子，还有，你所使用的符法很奇怪，如果我没猜错，那可是出自太平道的？”
男子一听，露出了一脸惊讶，随即微笑着说道：“咦，你很不简单，居然知道太平道，很有见识，在外面很多人看到我使用符法，都认为我所使用的是茅山道法呢，呵呵！”
林青峰义正言辞的说道：“哼，请别把我和其他人混为一谈，茅山派所使用的太平道的符法并不是单纯用来驱鬼辟邪的用途，而是用来作为战争之用，自然而言，对人就起到了攻击性的作用。
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