第九百七十五章 起风来第2/3段
王路的回答为了更加了解正念，你可以尝试一下在身体疼痛时把所有的注意力集中到疼痛的感受上，比如走路不小心磕了脚趾，这时你会现疼痛对你的影响被屏蔽了，你只是清楚地知道疼痛的感受，但疼痛并不会像原先一样使你痛苦，这时放开一点注意力，试着不去注意疼痛，你会现痛苦的感觉又回来了。
这个过程能很好的帮你理解正念。
在正念里有八种态度：「赤子之心」：这种觉察意味着将事物看作新鲜的，就像初次接触一样，带着好奇心。
「不加评判」：这种觉察意味着对于任何体验都进行公正的观察——不对任何想法、情绪或感觉标以好坏、对错、公平与不公平的标签，而是对每一刻的想法、情绪或感觉加以注意。
「确证认同」：这种觉察意味着确证并认可事物的本来面目。
「不加努力」：这种觉察意味着不贪婪，不抗拒变化、不逃离，换句话说，不加努力是指无论当下生什么，都泰然处之，不试图远离所处之境。
「平静祥和」：这种觉察意味着需要心态的平衡，智慧。这种觉察的品质能对变化的本质给予最深刻地理解，让你能够带来更深入的洞察与慈悲同生的变化和谐相处。
「顺其自然」：这种觉察意味着仅仅是让事物保持本来的面目而不加干涉，无需设法改变当前的任何事物。
「自我信任」：这种觉察意味着能帮助你靠自己的体验理解自己，无论真实与否。
「自我关爱」：这种觉察意味着能培养你对当前自我的关爱，不自责与批评。
假设你很在意，觉得很桑心，甚至愤怒。回忆当时的情景，此时，当时的情绪也会随之浮现上来。
此时，闭上双眼，感受一下自己的内心，你会清楚的现生气、在意、难受这种情绪真实的存在，具体的感受十分清楚，好好地感受一下它们的样子。
如果你对这种情绪有排斥的话那么去了知排斥，了知排斥的感受，你会现你的内心有点想把它推开，了知它，等到排斥消失之后继续了知情绪，一直了知、了知、了知。
此时你会现这种情绪对你的影响开始降低，你的难受变得不是那么难受，慢慢的这种情绪会消失、归于平静。
不断的练习，直到能够非常娴熟的在接触的一瞬迅生起正念，觉察到自己的情绪、执着与排斥。此时它将会很好的削弱触-受-爱-取之间的链接。
这是一种很好的把自己和负面情绪剥离的方法，长期练习的话你会现你的情绪越来越稳定、平静、不慌张，你的执取越来越轻。
兰绝尘的意识从南冥烽的意识海之中消失的时候，其实留下了一些东西，就像兰绝尘在教自己的学生一样，兰绝尘何尝不是把南冥烽当成了一个新的学生。
其实，道理很简单，大家都懂，可是人都是这样，劝得了别人，却劝不了自己。
兰绝尘更是把自己所教过的学生的信息全都传给了南冥烽，南冥烽心领神会，他明白兰绝尘这是把自己当成了他的学生。
让他以后见到这些同学，相互联系照顾。
南冥烽并不惊讶这些学生们如何被兰绝尘以点金之术，把他们从平庸变成了一个个妖孽，因为这事情自己就真真实实的亲身体会，亲身感受过。
这或许就是应劫之人最可怕的地方吧，点金之术，能够改变别人的人生。
南冥烽心中忽而生出一种说不出的豪情壮志，自己或许真的有可能血脉返祖，化身鲲鹏，想到这南冥烽心中不禁有些兴奋起来，内心的目标越的坚定。
南冥烽故地重游，一路走过自己成长的道路，最后南冥烽来到了一座大岳之巅，这里是南冥烽和芬儿第一次约会的地方，也是他们最后一次约会的地方。
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