第九百六十一章 各怀鬼胎第3/3段
如果在同一件事情上，意义的尺度可以被拉成无限小至无限大，而且任意的两个尺度之间不存在证伪的可能性和必要，那么，意义其实并没有什么价值。
换一种说法就是，意义本身并没有什么意义，它并非是万物自带的固有属性。
意义本身依附于人而存在，当人这种生物出现的时候，意义才随之产生，当人类社会消亡的时候，所有一切的意义也会随之消亡。
而意义的出现，恰恰是为了抵御和对抗对消亡的恐惧。所有被着重赋予意义的，都是那些趋向于消亡和无价值的东西。
比如说苦难，我们赋予了苦难太多的意义和价值，甚至于歌颂、赞美和感激那些苦难，许许多多的文章说苦难让我们变成了更好的人，感激苦难磨砺了自己。
可实际上苦难是没有价值的，苦难就是苦难，你要做的永远都是摆脱它。
一定会有人说，可是苦难真的让我变成了更好的人，苦难让我越了自己，做到了以前无论如何不敢相信自己能做到的事情，苦难让我重生。
那么一定要警惕这样的想法，这里赋予了苦难更高一层的含义，隐藏着这样的信息：苦难让我越自我，越了过去的我所在的那个阶层，所以，苦难使我更高贵，我瞧不起那些未曾经历过苦难的温室里的花朵。
诚然，苦难塑造了很多优秀的人，但苦难也同样碾压了更多的人，有些人变得更优秀了，有些人则没有，这其间的主要原因和丑小鸭变白天鹅是一样的，归根究底是因为丑小鸭原本就是白天鹅，而不是嘲笑与讥讽让它变成白天鹅的。
如果一定要感激，也该感激那些抵御苦难的特质和自己，而不是苦难本身。
赋予苦难价值，正是因为苦难没有价值，没有价值的苦难让我们承受了如此巨大的痛苦，这听起来很难让人接受，这说明你的痛苦没有价值，连带你生命中的那段时期价值都很低，为了掩盖这个事实，于是大量地赋予苦难崇高的意义，以此来说服自己，那段时间是有价值的，一切都没有白费。
我们所频繁赋予意义的东西，主要就是为了掩盖事物的消亡与无价值。
爱情经常被赋予一种神圣的意义，主要是为了掩盖爱情其实并不神圣这个事实。
不仅仅是这种直白地赋予意义的方法，就连隐性的也是，很多人喜欢说，爱情走到最后，就变成了亲情，这话暗含了一种这段感情已经升华了的意义，频繁地强调这些，主要是为了掩盖你已经被降等了的事实。
理由就是相处地好好的，为什么非要誓说什么永远在一起，说什么三生三世，这样的行为太不自然了，之所以要许下这样的心愿，是内心感受到了这段感情即将会消亡的恐惧。
所以，爱誓的人，他们的话往往不可信，频繁的誓只是为了掩盖他们的话并没有价值的手段而已。
就像我们对自己说，这没什么好怕的，主要是因为感受到了恐惧，如果并没有害怕，是不会对自己说这句话的，也像很多人，喜欢在微博上写，随你们去说，我不在乎你们的看法，之所以要这样写，主要是因为很在乎别人的看法。
所以，一切不大自然的行为，背后就会有一个更自然的原因。
一件事情如果显而易见地有其价值，往往不需要人为地去赋予意义，这些事情自然地生，自然地结束，人甚至很少会想到回溯过去再去赋予其意义。
比如说，很少有人会问，吃饭的意义是什么呢？也很少有人会问，人为什么非要穿衣服呢？
我更没见过，有人问，寻找配偶的意义是什么呢？我更想象不出来，有人会说，唉，我都已经成神了，高高在上俯视众生，那我还活着干嘛呢？
可却频繁能够听到有人感慨，生活的意义到底是什么，活着的意义到底是什么？
意义本身没有意义，是人为去赋予的，所以当你感受到生活其实没什么意义的时候，主要不是生活没什么意义，而是你感受不到自己的价值。
你频繁地去寻找生活的意义，主要是为了抵抗自我的空虚。
人生如同无限交叉小径的花园，我们却只能择其一而走，选择自我路径吧。
你让我怎么说出一个答案来？”(未完待续。)
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