第八百五十三章 崩碎的万钧山第2/3段

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  虽是处洛书九宫的乾位,但它分野北方,是寒气的引入之口,从内在含气排列中则为壬水为本气居左。甲木为寄生之气居右,其所藏之物均为固态的形式出现。

  所以《滴天髓》云‘生方怕冲”之说,长生之主气相冲,为九宫四隅之气相交,四隅乃寄生之物,气柔质嫩,相击之后,两者皆伤,不能取用,此必赖天干透木或岁运东方,方能解之,不然为祸必重也。

  亥在位西北方,处《洛书》乾卦之内,为雨雪盖屋,遍地白茫之景象,土至此处而失暖阳,金至此处而生阴寒,万物难以舒展,所以宜用丙火去化雪取暖,方显活泼的五行生机。

  亥象为五湖之归聚,金温水暖后,水性方能流通,其人方有作为建树,一旦寒冻结冰,生机顿失,万物枯死,其人终身困于清寒之中,怀才不遇,终老山林。?

  亥在《河图》的离位,位于正南方,属于盛夏时节,这就是民俗所说的“小阳春”了,为寒水之中伏藏有暖阳之精,是阳气的内动之象,所以古书中有云“寒要暖有气、燥要湿有根”的《河、洛》对待原理。

  天道在于运行与配合,凡气偏而枯之命局,在行运中又不助其清气,则多无所作为,即使身旺得官星相制、身弱逢印相生,亦不能官贵于身,一旦运助浊气,牢狱血光之灾难免。

  所以在《河、洛》之亥乾中,卦配离火就是相济之功,方不成偏枯之象。其它五行地支在易数的对待中也是相同之理,均是在周天的八卦中相互交替作用,方显五行抑制与生化的作用。

  亥中甲木随水漂泊,顺行东南,犹如船舶扬帆,鹏程万里,西行金地,则根烂身腐,何能旺贵。亥中壬水浩荡,西行泛滥成灾,再遇子丑,终身无为,顺行东南,春江水暖,秀气舒张,文盖于世,这些均是五行顺逆的运行原理。

  均在《河、洛》对待与五行的配合之中,能明此中之理,则析命何难之有。如果五行运行的方向正确了,就是命局闲神或忌神猖獗,一旦岁运制化得宜,而能吐清贵之气。

  就算命局清纯,而顺逆的方向差异,终为怀才不遇之人,所以在析命中,对待与配合的顺逆之机。就是五行之魂,并非一个衰旺日主而能尽言其理的。

  亥为水其性好静,其势奔腾,所以为“湖海映光”凡生年与生日为亥之人。富态安康、本性纯真、感情朴实、待人热情、富正义感、重友情、亲和专注、天性开朗、乐观积极、脾气怪而固执、时常保守等特点。

  亥为“悬河”有天河水之喻,奔流不回、象征滚滚江水自天而降,则主富贵荣华,福气满堂。

  亥为甲木长生之地,甲日生人逢亥年为好运的开始。如:结婚、毕业、升迁、参军、工作、财等吉应。

  亥遇寅是甲木迎禄而上化水成林的结构,在命中喜木则为合好,要无金相破,方能四方逢缘,得到贵人之助,再遇火秀气流通,木性抒而为合化成功,此时的作用与意象,则以火为立极之点,其表现事物是以火在命局的十神意象进行的。

  遇土则损伤之性。而不能全面挥相合之力,遇金则交战而破其相合之气,多主突性矛盾,一闪而过,特别在流年与流月的论断中,相破相合的时候很多,其表现的事物也很快地出现,消失得也很快,但它均是五行克制与合化的结果。

  巳遇亥则相冲,对两支的损伤均大。亥卯未三合木局。为曲直仁寿,最宜秀气的精华泄,忌相克的西方,而成战之势。

  总之。相合后的命局结构,要视其清纯情况,切不可在岁运中成交战之势,均应顺气势而上,不然为祸不轻。

  亥水无论在什么情况下均须配与丙,即使命局燥土多。亥水过弱的情况下,遇丙火也不全为害,因寒暖相聚,湖光倒影,气息生,吉应自然到来,其吉应的大小与事物的显隐,则要视亥水映丙的程度而定。

  这一座万钧山一开始不过是一个蚂蚁窝一般的大小,梁华宇的这三个爷爷跟梁华宇说道,他们是看着这一座万钧山缓缓生长起来的,现如今万钧山的高度已经到了一个巅峰,并且不会再生长下去。

  比极泰来,阴极阳生。

  地下代表死亡,那么万钧山则代表着新生。

  万钧山成为了这一座神墓最为至关重要的一部分,他镇压了无数欲要破土而出的神尸,也阻挡了来自地水其性好静,其势奔腾,所以为“湖海映光”凡生年与生日为亥之人。富态安康、本性纯真、感情朴实、待人热情、富正义感、重友情、亲和专注、天性开朗、乐观积极、脾气怪而固执、时常保守等特点。


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