第七百九十七章 邪乎第2/3段
例如，有些人每只手和腕部有“副骨”或“子骨”来。例如，有些人每只手和腕部有“副骨”及“子骨”24块，每只脚有26块。在身体的膝、肘、脊椎部位，有时也会另外长出小骨来，不过各人额外长出的骨头多少不一样。要是把“融骨”或“子骨”算进去，成人的骨头那就远不止206块了。
另外，出生儿的骨头都是以软骨的形式存在的，其中的有一些后来并不会骨化，而是保持了软骨的状态。这样一来，这些骨头就自动消失了。
还有为了保护初生儿，人体有些部位多长了几块骨头，这些骨头以后被逐渐吸收掉了。
“打娘胎之中就修炼”的玩笑话，更多时候便是对那炼体者体内筋骨数量的感叹。
一个修为强霸的炼体者，他的身体便是最强的神器，以肉身对抗身体甚至打破神器并非传说之事。
然而奇怪的是，兰绝尘所修行的青龙躯反其道而行之，体内的骨骼并没有增加或是减少，但是身体的强度却不必那些纯炼体修行者的差，甚至更强。
随着时间的推移，兰绝尘体内的骨髓竟然有十分之一化为了金色，就算骨骼本身开始有些泛黄，闪烁着淡淡的金芒。
自从兰绝尘的异象显出之后，水莲漪的视线就一直停留在了菩提常青树上，没有谁比她更了解菩提树对于佛教的意义是多么的重大。
她心中也是越发的肯定，她师父要她需找的有缘人便是眼前的这个谜一般的男人。
“菩提”一词为梵文之中bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
如是闻那佛之祖既然是在此树下“成道”，此树便被称为菩提树。
兰绝尘的异象说明兰绝尘是为佛的有缘人，充满了觉悟和大智慧的人，最终能够超脱凡俗。成为圣贤者。
水莲漪没少跟自己的师父出山下凡尘，游历佛国三千世界，心知在那佛国之中，每个佛教寺庙都要求至少种植一棵菩提树。
佛国的寺庙非常讲究菩提树的“血脉”。并以当年佛祖顿悟时的圣菩提树直系后代为尊。有种说法称，上个纪元，西天极乐世界的一尊大佛以自己头上仅剩的一缕头发斩下了圣菩提树的一棵树枝，这一根圣菩媞树枝却被一尊大魔打落，降落在了如今佛国的权力中心的佛都圣地。
身是菩提树。心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
这两句禅语也解释了，佛国现如今修佛者分成了两个派别。
如果兰绝尘知道的话，必然会大吃一惊，水莲漪她们所知道的传说或者是所谓的“事实”，跟他在地球上所知道的佛教文化。甚至修行界所知道的佛教文化几乎不同。
在地球上佛教的发祥地是印度。
传说在2500多年前，佛祖释迦牟尼当初还是古印度北部的迦毗罗卫王国的年青王子乔答摩?悉达多。他为了摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，去寻求人生的真谛。
经过多年的修炼，有一次他在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候。终于获得大彻大悟，修炼成佛陀。
按照印度教的说法，其实菩提树是印度教三大主神之一毗湿奴的一种化身。因此，它具有特别重要的宗教色彩。
印度教还认为菩提树是神仙们居住的地方。毗湿奴和妻子拉克希米女神在每月初一的那个黑夜就居住在菩提树上。毗湿奴住在树根，拉克希米住在树干，纳拉扬住在树枝，哈里王住在树叶，而所有的神都住在菩提树的果实里。
印度教徒相信菩提树凝聚着各种美德，它有能力使人实现愿望和解脱罪责。许多印度教妇女认为。经常向菩提树祈祷，定期给菩提树浇水，并且围绕着菩提树行走可以得到保佑生出好孩子，尤其是儿子。
跟自己的师父出山下凡尘，游历佛国三千世界，心知在那佛国之中，每个佛教寺庙都要求至少种植一棵菩提树。
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