第一千零八十九章 我们的兔子终结者第3/3段
“诸侯之宝，三宝珠玉，宝玉。”
“惟善，以为宝。如鼓瑟琴，宝琴。”
“熙凤于戚，熙敬止，凤鸟不至。王熙凤。”
“可使为政，卿禄三大夫，可卿。”
“齐宣王见孟子于雪宫，顾鸿雁、麋鹿。雪雁。”
啪！酒杯落地，脸红透的朱软玉软软的倒在丫鬟怀里，微微闭着眼眸。喃喃道：“服了，真真服了！”
秋阳高照，金陵城外的围场人马喧嚣，据说满清是骑射民族，生活在白山黑水之间，主要以游猎为生，入主中原后，仍然保持着游猎的习惯，意思是不忘骑射。康熙乾隆所谓每年秋天都要到木兰围场去打猎，一来旅游散心，二来讲武习射，训练军队。
纯属一派胡言，打猎就是打猎，哪来什么伟光正的借口？打来打去，也没见后来的皇帝坚持，八旗子弟渐渐成为一群废物。
汉人的天下哪个不是骑射得来的？历朝历代有的是帝王打猎，但都遭到文官们的抵制，指责不务正业。确实一个皇帝没事就兴师动众的数万人出去玩，不是不务正业是什么？反倒后世一群满遗对满清皇帝歌功颂德，连七下江南都能美化成皇帝私服解决民间疾苦。
总之史书是由胜利者书写，大肆丑化明朝皇帝没什么可说的，人无完人，不要因此而美化明朝历代帝王，应该客观公正。
公平的说，宣德皇帝是个保守主义者，尽管时常遗憾没有生在祖父的时代，却明白自己的定位。
宣德朝是大明建国后的第一个“守成”时期，虽然没了积极进取的朱棣，但明军用火器一样抵抗了北方强敌，守住了朱元璋时期的国防线。
历史上的朱瞻基就是位稳重务实的人，他一登基，马上采取一系列稳定国家的举措，从永乐时期的积极扩张转而收缩防御，从交趾撤兵，重视农业，整理内阁和司法，结束永乐时期许多事物，比如毁誉参半的郑和下西洋。
尽管洪熙朝解决了朱棣南征交趾、北击蒙古、营建北平、远航西洋四大项空前消耗国力的国政，使得洪武三十余年来的国库积蓄得以保留下来，让百姓继续休养生息。但同时洪熙朝一样远征海外，建造大批的战舰，训练火器军队，一系列的水利交通等大工程，加上自然灾害连年发生，也大量消耗了重商主义所赚取的财富。
国力的提升，并没有解决生产力的相对低下，显著提高百姓的生活水准，所以朱瞻基认识到，他必须坚持实行轻徭薄赋的基本国策，如停止一些耗资巨大的工程，不恢复皇家采办，禁止农忙时扰农，禁止日益昌盛的宗教，禁止边镇将领随便出击，干扰民事。
这都是非常令徐灏感到欣慰的，历史上的朱瞻基就是如此，现在还是如此，他与朱瞻基的政治理念基本相符。
朱瞻基要做一位合格的守成之君，大扫黄是不提倡生活奢靡，大量放免工匠，严格控制营造业，保护手工业者的利益，全力保护农业的发展，大量减免粮税等等。
历史上宣德朝有效缓解了永乐后期国家财政严重超负荷的困局，使得整个社会经济重新沿着洪武朝时期的上升趋势持续发展。
现在，因朱瞻基的稳重，大明的综合国力将会继续攀高，人口将继续大规模的增长。
以上都让徐灏绝对不会干涉皇帝的私人兴趣，还主动把满清皇帝所谓边游猎边训练军队的赞美之词抄了过来。
就让我们可爱的宣德皇帝，也成为一生写下四万多首诗词，平均一天打死318只兔子，震古烁今、空前绝后、千古唯一的兔子终结者吧！(。。)
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